阮郎归（咏夏十首）
宋代 · 张抡
词牌 古诗词
亭亭槐柳午阴圆。薰风拂舜弦。一轮红日贴中天。乾坤如火然。 观上象，想丹田。阳精色正鲜。□从炼得体纯全。朱颜无岁年。
译文
高高的槐树和柳树在正午投下圆形的阴凉。和暖的南风仿佛吹拂着舜帝的琴弦。一轮红日紧贴在天空正中，天地像燃烧的火焰一样。观看天上的太阳，想象着丹田之处。太阳的精华颜色正鲜艳。经过修炼，身体达到纯全的境界，红润的面容没有岁月的痕迹。
注释
【亭亭】：高耸直立貌。【槐柳】：槐树和柳树，夏日常见树木。【午阴】：正午的树荫。【圆】：形容树荫圆满。【薰风】：和暖的风，指初夏的南风。【舜弦】：传说舜弹五弦琴，歌《南风》诗，后以“舜弦”指帝王之乐，此处借指薰风。【一轮红日贴中天】：太阳正当中天，形容炎热。【乾坤如火然】：天地像火烧一样。【上象】：天象，指太阳。【丹田】：道教内丹术语，指人体脐下三寸处，为炼丹存想之处。【阳精】：指太阳的精华，亦指人体内的阳气。【色正鲜】：颜色鲜明。【□从炼得体纯全】：缺字，据词意推测为“炼”或“修”，指修炼得道，体魄纯全。【朱颜】：红润的面容，指青春容颜。【无岁年】：没有岁月痕迹，即长生不老。
赏析
这首词描绘夏日正午的炎热景象，并由此引发对道教内丹修炼的联想。上片写景，以“亭亭槐柳午阴圆”点出夏日树荫，以“薰风拂舜弦”化用典故，暗含对太平盛世的向往，而“乾坤如火然”则极写酷热。下片由“观上象”转入内丹修炼，以“阳精”象征阳气，通过修炼达到“体纯全”、“朱颜无岁年”的长生境界。全词将自然景象与道教修炼相结合，体现了宋代文人融儒道于一体的思想倾向。据推测，张抡为南宋词人，其词多写闲适生活与道教情怀，此词或为其晚年修道之作。
宋代
作者简介 · 张抡
[约公元一一六二年前后在世]字才甫，自号莲社居士，开封（今属河南）人。里居及生卒年均不详，约宋高宗绍兴末前后在世。好填词，每应制进一词，宫中即付之丝竹。尝于乾道三年，（公元一一六七年）高宗莅聚景园，抡进柳梢青词；淳熙六年（公元一一七九）三月，高宗再莅聚景园，抡进壶中天慢词；九月，孝宗幸绛华宫，抡进临江仙词：均赐赉极渥。抡所著有《莲社词》一卷，存词100余首。《文献通考》及绍兴内府古器评二卷，《四库总目》并传于世。
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《阮郎归（咏夏十首）》- 张抡 - 诗词大全
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