九日次定国韵
宋代 · 苏轼
词牌 古诗词
朝菌无晦朔，蟪蛄疑春秋。南柯已一世，我眠未转头。仙人视吾曹，何异蜂蚁稠。不知蛮触氏，自有两国忧。我观去来今，未始一念留。奔驰竟何得，而起无穷羞。王郎误涉世，屡献久不酬。黄金散行乐，清诗出穷愁。俯仰四十年，始知此生浮。轩裳陈道路，往往儿童收。封侯起大第，或是君家驺。似闻负贩人，中有第一流。炯然径寸珠，藏此百结裘。意行无车马，倏忽略九州。邂逅独见之，天与非人谋。笑我方醉梦，衣冠戏沐猴。力尽病骐骥，伎穷老伶优。北山有云根，寸田自可櫌。会当无何乡，同作逍遥游。归来城郭是，空有累累丘。
译文
朝菌不知月亮的圆缺，蟪蛄怀疑春秋的存在。南柯一梦已过一世，而我尚未转头醒来。仙人看待我们，与蜂蚁稠密有何区别？不知蛮氏和触氏，各自有国内的忧患。我观察过去、未来和现在，未曾有一念停留。奔驰追求究竟得到了什么，反而招来无穷的羞愧。王郎误入世间，屡次进献却长久不得酬报。黄金散尽以行乐，清贫中写出愁苦的诗句。俯仰之间四十年，才知此生如浮萍。官服车马陈列于道路，往往被儿童拾取。封侯建起大宅，或许是你家的仆从。听说那些小贩之中，有第一流的人物。明亮的径寸宝珠，藏在这百结的破裘中。意想出行无需车马，倏忽间可游遍九州。偶然相遇独自见到，这是天意而非人为。笑我正沉醉于梦幻，衣冠楚楚如同沐猴而冠。力尽如病马，技穷如老伶优。北山有云根，寸田自可耕耘。终当在无何有之乡，一同作逍遥之游。归来城郭依旧，空有累累的坟丘。
注释
【朝菌无晦朔，蟪蛄疑春秋】典出《庄子·逍遥游》：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”朝菌，一种朝生暮死的菌类；晦朔，农历每月最后一天和第一天。蟪蛄，寒蝉，春生夏死，夏生秋死。 【南柯已一世】典出唐李公佐《南柯太守传》，写淳于棼梦至槐安国，娶公主，任南柯太守，享尽荣华，醒来方知是梦。 【蛮触氏】典出《庄子·则阳》：“有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏，时相与争地而战。”比喻因细小之事而争斗。 【王郎】指王定国，苏轼友人，名巩，字定国。 【轩裳】指官服车乘，代指官职。 【君家驺】驺，古代贵族出行时前导或随从的骑士。君家驺，指你家中的仆从。 【百结裘】指破旧的衣服，百结形容补丁多。 【沐猴】典出《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳。”比喻虚有其表。 【北山有云根】云根，古人认为云从山石中生出，故称山石为云根。 【寸田】指心田，道家语。 【无何乡】典出《庄子·逍遥游》：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野。”指虚幻的境界。
赏析
此诗为苏轼与王定国唱和之作，约作于元祐年间。诗中大量运用《庄子》典故，如朝菌、蟪蛄、南柯、蛮触、无何乡等，表达对人生短暂、世事虚幻的感慨。艺术上以议论入诗，语言恣肆，想象奇崛，体现了苏轼后期诗歌的哲理化倾向。情感上既有对友人王定国怀才不遇的同情，也有对自身宦海沉浮的反思，最终归于超脱逍遥的旷达心境。
宋代
作者简介 · 苏轼
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...
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《九日次定国韵》- 苏轼 - 诗词大全
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