题

题噔上人颐庵

宋代 · 王之道

作者古诗词

我生困语言，老大犹栖迟。咄哉一言失，虽悔何能追。常欲说向人，到口还忸怩。不如静中坐，此理吾所知。春风入城郭，古寺花开时。广庭积雨过，红紫初纷披。偶逢颐庵人，强丐颐庵诗。是庵清而虚，底事名为颐。南陵有徐子，顷尝吏于斯。作字妙羲献，学易深坎离。慎言与节饮，卦象不可欺。君看命名意，往往只在兹。

译文

我这一生被言语所困，年纪老大仍然漂泊失意。可叹啊，一句话说错，即使后悔又怎能追回？常常想向人诉说，到嘴边又感到羞愧。不如静坐其中，这个道理我明白。春风吹入城郭，古寺花开之时。广庭积雨过后，红紫花朵初开纷披。偶然遇到颐庵主人，勉强请求他写颐庵诗。这个庵清净而虚寂，为什么取名为颐？南陵有位徐先生，不久前曾在此地做官。他书法精妙堪比羲献，研究《周易》深通坎离。谨慎言语与节制饮酒，卦象不可欺骗。你看命名之意，往往就在于此。

注释

【题噔上人颐庵】诗题中的“上人”是对僧人的尊称，“颐庵”是庵名。【栖迟】游息，漂泊失意。【咄哉】叹词，表示失意或感慨。【忸怩】羞愧，难为情。【红紫】指各种颜色的花朵。【纷披】散乱，盛开的样子。【强丐】勉强请求。丐，乞求。【南陵有徐子】南陵，地名，今安徽南陵县。徐子，指徐某，生平不详。【吏于斯】在此地做官。【作字妙羲献】书法精妙，堪比王羲之、王献之。羲献，指东晋书法家王羲之、王献之父子。【学易深坎离】深入研究《周易》，精通坎卦和离卦。坎、离为《周易》中的两个卦名。【慎言与节饮】谨慎言语，节制饮酒。

赏析

此诗为宋代诗人王之道所作，通过自述言语之困，引出对颐庵命名缘由的探讨。诗歌以“我生困语言”开篇，直抒胸臆，表达对言语失当的悔恨，进而转向静坐自省，体现了诗人内敛自省的处世态度。后段描写春日古寺花开之景，自然过渡到对颐庵主人的描写，借徐子之例，点明“慎言与节饮”的修身之道，呼应庵名“颐”的涵义。全诗语言质朴，结构自然，由己及人，由景入理，融叙事、写景、说理于一体，展现了宋代诗歌尚理的特点。据推测，此诗可能作于诗人晚年，借题庵以寄寓人生感悟。

宋代

作者简介 · 王之道

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。

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