和因上人三首
宋代 · 王之道
作者 古诗词
白云飞处是吾家，石眼泠泠水一车。醉日到来应种竹，梅时过尽好藏茶。遥怜壶枣初成实，似说占禾半吐花。已得伽陀微妙句，归欤香火讽啰耶。
译文
白云飘飞之处就是我的家，石缝中涌出的泉水泠泠作响，一车水清澈流淌。醉人的春日到来时应当种植竹子，梅雨季节过后正好收藏茶叶。远远怜爱那壶枣刚刚结出果实，好像预示着禾苗已经半吐花穗。已经得到精妙的佛家偈句，归去吧，在香火中诵念佛经咒语。
注释
【白云飞处是吾家】：化用陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫”意境，表达隐逸之思。【石眼泠泠】：石眼，指泉眼；泠泠，形容水声清越。【醉日到来应种竹】：醉日，指春日醉人之时；种竹，暗用王徽之“不可一日无此君”典故，竹象征高洁。【梅时过尽好藏茶】：梅时，梅雨季节；藏茶，宋代点茶之风，藏茶以待品茗。【壶枣】：枣的一种，果实形似壶，故称。【占禾半吐花】：占禾，占卜禾稼收成；半吐花，指禾花半开，预示丰收。【伽陀】：梵语gāthā音译，意为偈颂，佛经中的韵文。【香火讽啰耶】：香火，指佛前供奉；讽，诵经；啰耶，梵语“啰”字咒语，或为“啰惹”之略，意为王，此处泛指佛经咒语。
赏析
此诗为王之道与僧人因上人的唱和之作。诗中描绘了隐逸生活的闲适与禅趣，通过白云、泉水、种竹、藏茶等意象，展现诗人对自然与佛理的体悟。颔联“醉日到来应种竹，梅时过尽好藏茶”以时序变化暗含禅机，种竹喻修心，藏茶喻养性。颈联“壶枣初成实”“占禾半吐花”以物候象征修行成果，含蓄而富有生机。尾联“伽陀微妙句”“香火讽啰耶”直接点明佛禅主题，表达皈依之愿。全诗语言清丽，意境空灵，将田园生活与佛教思想融合，体现了宋代文人“诗禅合一”的审美追求。据推测，此诗作于王之道晚年退居期间，其生平好佛，诗中可见其超脱尘世之心。
宋代
作者简介 · 王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。
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