醉

醉公子咏梅寄南湖先生

宋代 · 史达祖

作者古诗词

神仙无膏泽。琼裾珠佩，卷下尘陌。秀骨依依，误向山中，得与相识。溪岸侧。倚高情、自锁烟翠，时点空碧。念香襟沾恨，酥手剪愁，今后梦魂隔。相思暗惊清吟客。想玉照堂前、树三百。雁翅霜轻，凤羽寒深，谁护春色。诗鬓白。总多因、水村携酒，烟墅留屐。更时带、明月同来，与花为表德。

译文

梅花如神仙，没有世俗的脂粉气。她身着琼玉衣裙，佩戴珠饰，从尘世的路上下凡。清秀的风骨隐约，误入山中，得以与你相识。溪岸侧畔，她倚着高洁的情怀，自锁于烟翠之中，时而点缀在碧空。想到香襟沾满愁恨，酥手剪断忧愁，今后只能在梦中相隔。相思暗暗惊动清雅的吟客。想那玉照堂前，有梅树三百。雁翅般枝条上霜轻，凤羽般花瓣寒意深重，谁来守护春色？诗人鬓发已白，总因在水村携酒，在烟墅留下足迹。更时常带着明月同来，与梅花互为品德象征。

注释

【神仙无膏泽】膏泽：脂膏，此处指世俗的脂粉气。句意谓梅花如神仙，不施脂粉。【琼裾珠佩】形容梅花如身着琼玉衣裙、佩戴珠饰的仙子。【尘陌】尘世的道路。【秀骨依依】秀骨：清秀的风骨。依依：隐约貌。【自锁烟翠】烟翠：烟雾笼罩的翠色。句意谓梅花自甘幽独，如被烟翠锁住。【时点空碧】空碧：碧空。句意谓梅花时而点缀在碧空中（指梅花开放于枝头，映衬天空）。【香襟沾恨】香襟：指梅花的花瓣。沾恨：沾染愁恨。【酥手剪愁】酥手：柔嫩的手，拟人化指梅花。剪愁：剪断愁绪。【玉照堂前、树三百】玉照堂：南宋词人张镃的堂名，其家园中植梅数百株，号玉照堂。树三百：指梅树众多。【雁翅霜轻】雁翅：大雁的翅膀，喻指梅花枝条。霜轻：薄霜。【凤羽寒深】凤羽：凤凰的羽毛，喻指梅花花瓣。寒深：寒意深重。【诗鬓白】诗人鬓发已白。【水村携酒】水村：水边村落。携酒：带着酒。【烟墅留屐】烟墅：烟雾中的别墅。留屐：留下足迹。【与花为表德】表德：标榜德行。句意谓与梅花互为品德象征。

赏析

此词为咏梅寄友之作。上片以仙姿喻梅，突出其清雅脱俗，并写与梅相识于山中的缘分。下片转写相思，以玉照堂梅树之盛反衬孤寂，末以携酒赏梅、与花为友作结，表达对友人的思念及高洁情怀。艺术上善用拟人（如“香襟沾恨”）、比喻（如“琼裾珠佩”）及典故（玉照堂），语言清丽，情感含蓄。史达祖为南宋中期词人，以咏物词著称，此词【据推测】作于其晚年，寄予南湖先生（张镃），二人皆爱梅，词中“诗鬓白”可见岁月沧桑之感。

宋代

作者简介 · 史达祖

史达祖1163～1220？年，字邦卿，号梅溪，汴（河南开封）人。一生未中第，早年任过幕僚。韩侂胄当国时，他是最亲信的堂吏，负责撰拟文书。韩败，史牵连受黥刑，死于贫困中。史达祖的词以咏物为长，其中不乏身世之感。他还在宁宗朝北行使金，这一部分的北行词，充满了沉痛的家国之感。今传有《梅溪词》。存词112首。

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