寄源休
唐代 · 元结
作者 古诗词
天下未偃兵，儒生预戎事。功劳安可问，且有忝官累。 昔常以荒浪，不敢学为吏。况当在兵家，言之岂容易。 忽然向三岭，境外为偏帅。时多尚矫诈，进退多欺贰。 纵有一直方，则上似奸智。谁为明信者，能辨此劳畏。
译文
天下尚未停止战争，我这个儒生也参与了军事。功劳哪里敢问，而且还有愧于官职的牵累。过去常常放浪不羁，不敢学习做官。何况如今身在兵家，说起话来岂是容易的。忽然间前往三岭，在境外担任偏帅。时下多崇尚虚伪欺诈，进退之间多有欺骗和贰心。纵然有正直之道，在上者看来却似奸诈机巧。谁是明白诚信的人，能够辨明这劳苦与畏惧呢。
注释
【天下未偃兵】：偃兵，停战、休战。指当时天下尚未太平，战事未息。 【儒生预戎事】：儒生，读书人；预，参与；戎事，军事。指文人参与军事。 【忝官累】：忝，谦辞，表示有愧；累，牵累、负担。意为有愧于官职的牵累。 【荒浪】：放荡不羁，不务正业。 【三岭】：地名，具体不详，可能指某处山岭或军事要地。 【偏帅】：偏师之将，指非主力部队的统帅。 【矫诈】：虚伪欺诈。 【欺贰】：欺骗、怀有二心。 【一直方】：正直之道。 【奸智】：奸诈机巧。 【劳畏】：劳苦与畏惧。
赏析
此诗为元结寄赠源休之作，表达了诗人身处乱世、被迫从军时的矛盾与无奈。主题上，诗人自述以儒生身份参与军事，却因时局险诈、官场倾轧而深感困顿，抒发了对正直难行、无人理解的愤懑。艺术手法上，语言质朴直白，情感真挚，通过对比“一直方”与“奸智”的颠倒，揭露了社会现实的荒谬。情感表达上，既有对自身“忝官累”的自谦，又有对“矫诈”“欺贰”风气的批判，结尾以反问强化了孤独与失望。据推测，此诗作于元结任地方官或参与平叛期间，反映了唐代安史之乱后士人从军的复杂心态。
唐代
作者简介 · 元结
元结（719～772年），中国唐代文学家。字次山，号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 （今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。
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