与楞伽老瑛上人
宋代 · 华岳
作者 古诗词
勿谓年来世道艰,都缘彼此不相参。一生知已有千万,十事从人无二三。红杏无坛堪拱北,白莲有社结和南。扁舟若有东归便,断竹枯松寄一担。
译文
不要说近年来世道艰难,都是因为彼此不能相互理解。一生中知己虽有千万,但十件事中顺从别人的不到两三件。红杏(儒家)没有讲坛可以尊崇朝廷,白莲(佛教)却有社团可以结缘礼拜。如果小船有东归的便利,我就挑一担断竹枯松(简陋行李)回去。
注释
【楞伽老瑛上人】楞伽,佛经名,或指楞伽山;老瑛上人,僧人名号,生平不详。【世道艰】世道艰难。【不相参】不相互参详、理解。【一生知已有千万】一生中知己虽有千万,夸张说法。【十事从人无二三】十件事中顺从别人的不到两三件。【红杏无坛堪拱北】红杏,指儒家;坛,讲坛;拱北,拱卫北斗,喻尊崇朝廷或儒家正统。此句言儒家无坛可尊。【白莲有社结和南】白莲社,东晋慧远在庐山结社念佛,后世指佛教团体;和南,佛教礼拜语。此句言佛教有社可结。【断竹枯松寄一担】断竹枯松,指简陋的行李;寄一担,挑一担。
赏析
此诗为宋代华岳与僧人瑛上人的赠答之作。诗中以“世道艰”开篇,直指社会现实,但笔锋一转,将原因归结为“不相参”,即人与人之间缺乏理解。颔联以夸张对比手法,写知己虽多却难从人,透露出诗人孤傲不群的性格。颈联用“红杏”喻儒家,“白莲”喻佛教,暗示诗人对儒门冷落、佛门兴盛的感慨,或暗含对自身境遇的无奈。尾联以“扁舟东归”、“断竹枯松”的意象,表达归隐之志,语言简朴而意境萧疏。全诗直抒胸臆,不事雕琢,体现了华岳诗风的率真与沉郁。创作背景不详,据推测可能作于诗人仕途失意或与僧侣交往时。
宋代
作者简介 · 华岳
华岳,南宋诗人。生卒年不详,字子西,贵池(今属安徽)人。因读书于贵池齐山翠微亭,自号翠微,武学生。开禧元年(1205)因上书请诛韩侂胄、苏师旦,下建宁(今福建建瓯)狱。韩侂胄诛,放还。嘉定十年(1217),登武科第一,为殿前司官属。密谋除去丞相史弥远,下临安狱,杖死东市。其诗豪纵,有《翠微北征录》。
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《与楞伽老瑛上人》- 华岳 - 诗词大全
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