述怀
宋代 · 华岳
诗文 古诗词
我生胸次不尘埃，不学儿遭遇旬自媒。诗料虽凭风月制，宦途还听鬼神开。十年教养猷初壮，半世功名念已灰。安得金銮有清问，贾生何事未归来。
译文
我生来胸怀高洁不染尘埃，不学那些小儿辈靠运气自我炫耀。诗歌素材虽然凭借清风明月来创作，仕途还要听凭鬼神命运的安排。十年教养使我的谋略初具规模，半生对功名的念头已经如死灰。怎能得到朝廷清明的咨询，像贾谊那样的人为何还未被召回。
注释
【我生胸次不尘埃】：胸次，胸怀；不尘埃，不沾染世俗尘埃，指志向高洁。【不学儿遭遇旬自媒】：儿曹，小儿辈；遭旬，遭遇时运；自媒，自我炫耀、自荐。意指不学那些小儿辈靠运气自我炫耀。【诗料虽凭风月制】：诗料，诗歌素材；风月，清风明月，指自然景物。诗意虽借自然景物创作。【宦途还听鬼神开】：宦途，仕途；听，听凭；鬼神开，指命运安排。仕途还要听凭命运安排。【十年教养猷初壮】：猷，谋略、计划。十年教养使谋略初具规模。【半世功名念已灰】：半世，半生；念已灰，念头已如死灰，指对功名不再抱希望。【安得金銮有清问】：金銮，金銮殿，代指朝廷；清问，清明的咨询。怎能得到朝廷的清明咨询。【贾生何事未归来】：贾生，贾谊，汉代才士，曾被贬长沙。此处诗人自比贾谊，问为何未被召回。
赏析
此诗为宋代华岳的述怀之作。诗人以高洁自许，不屑于世俗的自荐钻营，表现出孤傲的性格。诗中“诗料虽凭风月制”体现其创作源于自然，而“宦途还听鬼神开”则流露出对仕途命运的无奈。后两联直抒胸臆，十年教养却功名心灰，以贾谊自比，表达怀才不遇、渴望被朝廷重用的苦闷。全诗语言质朴，情感沉郁，通过对比与用典，深刻反映了宋代文人仕途坎坷的普遍心态。【据推测】此诗可能作于诗人科举失意或仕途受挫之后。
宋代
作者简介 · 华岳
华岳，南宋诗人。生卒年不详，字子西，贵池（今属安徽）人。因读书于贵池齐山翠微亭，自号翠微，武学生。开禧元年（1205）因上书请诛韩侂胄、苏师旦，下建宁（今福建建瓯）狱。韩侂胄诛，放还。嘉定十年(1217)，登武科第一，为殿前司官属。密谋除去丞相史弥远，下临安狱，杖死东市。其诗豪纵，有《翠微北征录》。
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《述怀》- 华岳 - 诗词大全
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