次韵胡少瀹题梁王山蟠松诗
宋代 · 刘倓
作者 古诗词
长松上捎日月宫,昂霄耸壑材甚雄。不肯甘心卧云𪩘,有时见梦十八公。汗颜血指,那知大匠自有体。斩伐丁丁,朝夕聒人幽耳聋。岂如吾乡华顶一峰八万四千丈,下蟠夭夭矫矫奇奇怪怪之苍松。樛枝半压鲁隐九年之大雪,雅韵曾和虞氏五弦之薰风。八千灵椿三千桃实几番见,何况篱下黄菊江头亦叶枫。萧梁劫火烧不死,坐阅五季鹿走天下人亡弓。世人欲识吾家所扰真龙种,请看春雷发蛰雾滃{上雨下橘去木}云从。礧砢蹙缩轮囷拥肿可挫不可辱,坚刚正独盘薄偃蹇受命不受封。无用之用不器之器振古成自晚,天台道人何苦汲汲图象寄涪翁。搜肠镂肾状出怪松赞,反言挺而茂者肥瘠贵得中,吁嗟九原相如不可作,飘飘词赋谁摩穹。阆风逸民自愧才力薄,北斗以南惟有四朝之老农。
译文
长松拂过高耸的日月宫,昂首云霄耸立山谷,材质非常雄伟。不肯甘心卧于云岩之上,有时梦见十八公(松树)。汗流满面手指流血,哪知大匠自有体统。砍伐声丁丁,早晚聒噪使人耳聋。哪里比得上我家乡华顶一峰八万四千丈,下面盘曲着夭矫奇特的苍松。弯曲的树枝半压着鲁隐公九年的大雪,雅韵曾和虞舜五弦琴的薰风。八千岁的灵椿和三千年的桃实几番出现,何况篱下黄菊江头红叶。萧梁的劫火烧不死,坐看五代群雄逐鹿天下得失无常。世人想认识我家所驯养的真龙种,请看春雷惊蛰雾气滃郁云从。石块堆积收缩盘曲臃肿可挫不可辱,坚刚正独盘踞高耸受命不受封。无用之用不器之器自古成就晚,天台道人何苦急切地画像寄给涪翁。搜肠镂肾写出怪松赞,反而说挺拔茂盛者肥瘦贵在适中,唉,九原下的司马相如不可复生,飘飘词赋谁摩苍穹。阆风逸民自愧才力薄,北斗以南只有四朝老农。
注释
【长松上捎日月宫】:捎,拂过。日月宫,指太阳和月亮,极言松树之高。【昂霄耸壑】:昂首云霄,耸立山谷,形容松树雄伟。【十八公】:指松树。典出《三国志·吴书·孙皓传》注引《吴录》,丁固梦松树生其腹上,谓人曰:“松字十八公也。”后以十八公为松的别称。【汗颜血指】:形容辛苦劳作,汗流满面,手指流血。【大匠】:指技艺高超的木匠。【丁丁】:伐木声。【鲁隐九年之大雪】:鲁隐公九年(公元前714年)发生大雪,见《春秋·隐公九年》。【虞氏五弦之薰风】:虞氏指虞舜,相传舜作五弦琴,歌《南风》诗,有“南风之薰兮”句。【八千灵椿】:典出《庄子·逍遥游》:“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。”【三千桃实】:传说西王母蟠桃三千年一结实。【萧梁劫火】:萧梁指南朝梁代,梁武帝崇佛,曾建寺,后遭侯景之乱等劫火。【五季鹿走天下人亡弓】:五季指唐末五代。鹿走,喻天下动荡,群雄逐鹿。人亡弓,典出《孔子家语》,楚王失弓,曰“楚人失弓,楚人得之”,孔子认为“人遗弓,人得之”,何必楚。此处喻得失无常。【吾家所扰真龙种】:扰,驯养。龙种,指松树如龙。【礧砢蹙缩轮囷拥肿】:礧砢,石块堆积;蹙缩,收缩;轮囷,盘曲;拥肿,臃肿。形容松树形态奇特。【盘薄偃蹇】:盘薄,盘踞;偃蹇,高耸。【受命不受封】:指松树天生如此,不受人为封赏。【无用之用不器之器】:典出《庄子·人间世》论栎社树无用之用,及《论语·为政》“君子不器”。【天台道人】:指作者刘倓,刘倓号阆风逸民,曾隐居天台山。【涪翁】:指黄庭坚,号涪翁。【搜肠镂肾】:形容苦思冥想。【九原相如】:九原,墓地;相如,司马相如,汉代辞赋家。【阆风逸民】:刘倓自号。【四朝之老农】:刘倓历经高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,自比老农。
赏析
此诗为次韵之作,以咏松为主题,借松喻人,抒发不遇之慨。诗中极力描绘家乡华顶山蟠松的奇崛形态与坚韧品格,与世俗所伐之松形成对比。艺术上,运用夸张、典故、对比等手法,如“八万四千丈”、“鲁隐九年大雪”等,气势磅礴。情感上,诗人以松自况,表达虽受压抑(“可挫不可辱”)却坚守本真(“受命不受封”)的志节,同时流露出对知音难觅(“相如不可作”)的感慨。刘倓为南宋隐逸诗人,此诗【据推测】作于其隐居天台期间,借咏松寄托其不慕荣利、傲然独立的人生态度。
宋代
作者简介 · 刘倓
刘倓,字允叔,又字次皋(《天台续集别编》卷五),号阆风居士,宁海(今属浙江)人。宁宗嘉定元年(一二○八)进士,官黄陂县主簿。事见《嘉定赤城志》卷三四。今录诗十二首。
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