吴

吴李制属同寓富池双泉寺畏寒索饮因写真愫

宋代 · 董嗣杲

作者古诗词

秋扇已弃物，寒衣还催装。偃息觉寒侵，客况入渺茫。宿疢不时作，难恃筋力强。畏热亦畏寒，北固人之常。今此露寒初，畏缩尤周章。共君蛰寺楼，雨话几对床。布褐莫禁风，芒鞋莫抵霜。无聊思往时，意惬交秋凉。散发醉瑶台，濯足歌沧浪。悲凉所不识，安知有摧伤。邻家浊酒香，邻僧不住尝。亟沽两甆坛，连倒浇酸肠。敌寒固尚赊，姑遣秋宵长。少年挽不来，乌兔有底忙。

译文

秋天的扇子已被抛弃，寒衣还在催促准备。休息时感到寒气侵袭，客居的况味陷入渺茫。旧病不时发作，难以依仗身体强健。既怕热又怕冷，这本是北方人的常态。如今在这露水初寒之时，畏缩得尤其惊慌。和你一起蛰居在寺楼，下雨时几次对床夜话。粗布短衣挡不住寒风，草鞋也抵不住霜冻。无聊时想起往昔，那时心情惬意，享受秋凉。披散头发醉倒在瑶台，洗脚时歌唱沧浪。那时不知道悲凉，又怎能理解摧折忧伤。邻家的浊酒飘香，邻寺的僧人不时品尝。赶紧买来两瓷坛，接连倒酒浇灌酸楚的愁肠。抵御寒冷固然还远，姑且消磨这秋夜漫长。少年时光唤不回来，日月为何如此匆忙。

注释

【吴李制属】：吴姓和李姓的制置司属官。制属，制置司的属官。【富池双泉寺】：富池，地名，在今湖北阳新县富池镇。双泉寺，寺名。【写真愫】：抒发真实情怀。【宿疢】：旧病。疢，病。【周章】：惊恐、畏缩的样子。【蛰寺楼】：像动物冬眠一样蛰居在寺楼。【布褐】：粗布短衣。【芒鞋】：草鞋。【瑶台】：传说中神仙居处，此处指想象中的美好境地。【沧浪】：古水名，常指隐逸之地。《楚辞·渔父》有“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”。【乌兔】：指日月，古代神话日中有乌，月中有兔。

赏析

此诗为董嗣杲客居富池双泉寺时所作，通过描写秋寒中的窘迫境况，抒发羁旅愁思与时光易逝的感慨。艺术上，以“秋扇弃物”起兴，暗示自身被弃置的处境；中间对比往昔“散发醉瑶台”的惬意与今日“畏缩尤周章”的困顿，强化悲凉；结尾“少年挽不来，乌兔有底忙”直抒对岁月流逝的无奈。全诗语言质朴，情感真挚，善用日常细节（布褐、芒鞋、浊酒）烘托寒苦，体现了宋诗以俗为雅的特点。据推测，此诗作于诗人晚年流寓江浙时期，具体背景不详。

宋代

作者简介 · 董嗣杲

董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山为道士，字无益。嗣杲工诗，吐爵新颖。

查看董嗣杲的全部作品 →

继续搜索

董嗣杲的其他作品