艾菊
宋代 · 史铸
作者 古诗词
一入陶篱如楚俗，重阳重午两关情。惜哉删后诗三百，菊奈无名艾有名。
译文
一旦进入陶渊明东篱下的菊花世界，就如同进入了楚地的风俗之中，重阳节和端午节两种节日都牵动着情感。可惜啊，经过孔子删定后的《诗经》三百篇，菊花竟然没有留下名字，而艾草却有名有姓。
注释
【一入陶篱】：陶篱，指陶渊明东篱采菊之典，此处喻指菊花进入陶渊明所代表的隐逸文化传统。【如楚俗】：楚俗，指楚地风俗，重阳节登高、饮菊花酒，端午节（重午）挂艾草、食粽，两者皆为楚地重要节俗。【重阳重午】：重阳节（农历九月初九）与端午节（农历五月初五）。【删后诗三百】：指孔子删《诗》后存三百零五篇，即《诗经》，其中多咏草木，但无专咏艾菊之诗。【菊奈无名艾有名】：菊花在《诗经》中无专名，而艾草有“艾”之名，如《诗经·王风·采葛》‘彼采艾兮’。
赏析
此诗借菊花与艾草在《诗经》中命名与否的对比，抒发对菊花未入经典、未得雅名的惋惜之情。首句“一入陶篱如楚俗”以陶渊明典故点明菊花的文化象征，并关联重阳节俗；次句“重阳重午两关情”将菊花与艾草分别对应重阳与端午，暗示两者皆具民俗意义。后两句直指《诗经》中菊无名而艾有名，暗讽经典取舍之偏颇，或寓诗人对自身境遇的感慨。史铸为宋代咏菊名家，此诗以议论入诗，借古讽今，语言简练而意蕴深远。
宋代
作者简介 · 史铸
史铸，字颜甫，号愚斋，山阴（今浙江绍兴）人。著有《百菊集谱》六卷，补遗一卷，成于理宗淳祐二至十年（一二四二～一二五○）。事见本集卷首自序。生平不详。晚年爱菊。
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