云安监劝学诗

云安古时的汤溪边，□□□□滨。没有一家不冒盐烟，没有百姓不砍柴薪。士子却特别稀少，为锥刀之利辛苦艰辛。我因奉命而来，闲暇时咨询乡民。溪山秀丽而清朗，碧水湛蓝山石嶙峋。衣冠之士杳无音讯，敢问这是什么原因。他们盛传汉代廷尉，有话语留给乡邻：三牛对着马岭，有盐井却无贵人。这话既然深信不疑，诗书礼乐不再听闻。我听了为之叹息，这话实在不仁。儒风一旦扫除，比遭火烧更甚。于是说那位廷尉，他生来岂不神圣？既禀受神灵之姿，难道不是贤圣之伦？怎能有这般鄙俗之语，千年来愚弄百姓。百姓中有幸氏，高贵岂无足尊？唐代的上柱国，前蜀的掌诏之臣。遗诏尚可考证，后代也众多纷纷。后生应当可畏，何况逢尧舜之辰。为何三百年间，自弃甘为灰烬。前贤不知仰慕，俚语常记衣绅。不知那不是格言，乡野老人相因循。请听我说，蜀民最初愚顽。文翁任益州牧，教化蜀地使之维新。英才出王褒司马相如，继世有扬雄。词章盛于当世，至今闪耀清芬。从此我蜀地士人，文学多彬彬。可知汤溪之上，未必无国宝珍。琢磨始成器，非即是荆棘。我虽非文翁，志在使风俗淳。也非好辩之人，示劝聊且谆谆。公侯岂有种子，自致唯有斯文。蜀学本孤陋，师友须隆亲。又当听我言，既学须能勤。不勤如不学，勤学始成身。穷则为世之巨儒，达则为国之名臣。唯恐学不至，学必不沉沦。如不学为名，不如复煎熏。十室有忠信，见者希能遵。会观集岁后，俊造来訚訚。一旦成为诗礼之乡，举荐充观国之宾。