云安监劝学诗
宋代 · 王日翚
作者 古诗词
云安古汤谿,□□□□滨。无室不盐烟,无民不樵薪。士子独希少,锥刀事艰辛。我因沿檄来,暇日聊咨询。谿山秀且清,湛碧高嶙峋。衣冠杳不报,敢问夫何因。盛言汉廷尉,有语诒乡邻。三牛对马岭,有井无贵人。斯言既笃信,诗礼不复闻。我闻为咨嗟,此语深非仁。儒风一旦扫,有甚遭烧焚。因言廷尉者,其生岂不神。既禀神灵姿,宁非贤圣伦。安得鄙俚语,千载愚斯民。斯民有幸氏,贵岂无足尊。唐皇上柱国,伪蜀掌丝纶。遗诰尚可考,苗裔亦诜诜。后生宜可畏,况逢尧舜辰。如何三百年,自弃甘煨尘。前贤不知慕,俚语常书绅。不知非格言,野老相因循。为言听我语,蜀氏初顽嚣。文翁为益州,化蜀与维新。英才出王马,继世扬子云。词章霭当世,至今耀清芬。自尔吾蜀士,文学多彬彬。乃知汤谿上,未必无国珍。琢磨始成器,匪即为荆榛。我虽非文翁,志使风俗淳。亦非好辩者,示劝聊谆谆。公侯宁有种,自致唯斯文。蜀学乃孤陋,师友须隆亲。又当听我言,既学须能勤。不勤如不学,勤学始成身。窜兮世巨儒,达兮国名臣。唯恐学不至,学必无沈沦。如不学为名,不如复煎熏。十室有忠信,见者希能遵。会观集岁后,俊造来訚訚。一成诗礼乡,举充观国宾。
译文
云安古称汤溪,位于□□□□之滨。家家户户都有盐烟,没有百姓不砍柴为生。唯独读书人稀少,为生计而艰辛劳作。我因奉命前来,闲暇时咨询探访。汤溪山水秀丽清澈,碧绿高峻。衣冠之士杳无音讯,敢问是何原因?人们盛传汉代廷尉留下话语给乡邻:三牛对马岭,有井无贵人。此语被深信不疑,诗书礼乐不再听闻。我听闻后叹息,这话实在不仁。儒风一旦扫除,比遭火烧更甚。因此说那廷尉,其生岂非神灵?既禀神灵之姿,难道不是圣贤之伦?怎能让鄙俚之语,千年愚弄百姓?百姓中有幸氏,贵岂无足尊?唐代上柱国,前蜀掌诏令。遗诏尚可考,子孙也众多。后生可畏,何况逢尧舜之世。为何三百年,自弃甘为灰烬?前贤不知仰慕,俚语常记心间。不知非格言,野老相沿袭。听我言:蜀民起初顽劣,文翁为益州守,教化蜀地革新。英才出王褒、司马相如,继有扬雄。词章盛于当世,至今闪耀清芬。自此我蜀地士人,文学多彬彬。可知汤溪之上,未必无国宝。琢磨始成器,非即荆棘。我虽非文翁,志在使风俗淳厚。亦非好辩者,示劝聊谆谆。公侯宁有种?自致唯有斯文。蜀学本孤陋,师友须亲近。又当听我言,既学须能勤。不勤如不学,勤学始成身。退隐为世巨儒,出仕为国名臣。唯恐学不至,学必无沉沦。如不学为名,不如复煎盐。十室有忠信,见者希能遵。会观积岁后,俊才来众多。一旦成诗礼之乡,举荐为观国之宾。
注释
【云安监】:宋代地名,今重庆云阳县,设有盐监。 【汤谿】:即汤溪,云安古称,因盐泉得名。 【锥刀事】:指微末劳苦之事,此处喻盐民艰辛。 【沿檄】:奉命行文,指作者因公务而来。 【汉廷尉】:指汉代廷尉(司法官),此处疑指当地传说人物,具体不详。 【三牛对马岭,有井无贵人】:当地俗语,意为风水不佳,不出贵人。 【唐皇上柱国】:唐代最高勋官称号。 【伪蜀掌丝纶】:指前蜀或后蜀政权中掌管诏令的官员。 【文翁】:西汉蜀郡太守,兴学化蜀。 【王马】:指王褒、司马相如,汉代蜀地文学家。 【扬子云】:扬雄,字子云,蜀郡成都人,西汉学者。 【窜兮世巨儒,达兮国名臣】:化用《论语》“用之则行,舍之则藏”。 【十室有忠信】:化用《论语》“十室之邑,必有忠信”。
赏析
此诗为宋代王日翚任云安监官时所作,旨在劝学。主题批判当地“有井无贵人”的宿命论,强调教育改变命运。艺术上以叙议结合,先述盐民艰辛与学风衰微,再驳俗语之谬,引文翁化蜀、王马扬雄等史实,激励后学。情感恳切,多用反问、对比,如“儒风一旦扫,有甚遭烧焚”强化痛心。末段以“公侯宁有种”呼应陈胜口号,体现平等思想。全诗语言质朴,说理清晰,具现实关怀。
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