送晦庵南归
宋代 · 尤袤
作者 古诗词
二年摩手抚疮痍，恩与庐山五老齐。合侍玉皇香案侧，却持华节大江西。鼎新白鹿诸生学，筑就长虹万丈堤。待哺饥民偏恋德，老翁犹作小儿啼。
译文
两年来抚慰百姓的创伤，恩德与庐山五老峰一样高。本应在玉皇香案旁侍奉，却手持符节远赴大江以西。革新白鹿洞书院的教育，筑起如长虹般的万丈长堤。饥饿的百姓依恋您的恩德，老人也像小孩一样哭泣。
注释
【二年摩手抚疮痍】摩手：抚慰、安抚。疮痍：指民生疾苦，战后或灾后的残破景象。 【恩与庐山五老齐】庐山五老：庐山五老峰，借指庐山，此处比喻恩德如山之高。 【合侍玉皇香案侧】玉皇：道教天帝，借指皇帝。香案：朝堂上的香案，指在皇帝身边任职。 【却持华节大江西】华节：符节，使臣所持的旌节。大江西：指长江以西，即江西地区。 【鼎新白鹿诸生学】鼎新：革新、新建。白鹿：白鹿洞书院，宋代著名书院，朱熹曾重修。诸生：众学子。 【筑就长虹万丈堤】长虹万丈堤：比喻宏伟的堤坝工程，可能指水利建设。 【待哺饥民偏恋德】待哺：等待喂养，指饥民渴望救济。恋德：感念恩德。 【老翁犹作小儿啼】老翁：老人。小儿啼：像小孩一样哭泣，形容感激涕零。
赏析
此诗为送别朱熹（号晦庵）归江西而作。首联以“摩手抚疮痍”赞其抚民之功，以“庐山五老”喻恩德之高。颔联写其本应侍君却出使江西，暗含惋惜与敬重。颈联具体列举其政绩：兴学（白鹿洞书院）与筑堤，展现务实精神。尾联以饥民恋德、老翁啼哭的细节，生动表现百姓对朱熹的深切爱戴。全诗情感真挚，善用比喻与对比，语言质朴而意蕴深厚。据推测，此诗作于朱熹离任或调任之时，尤袤借送别表达对友人政绩的赞美与离别的感伤。
宋代
作者简介 · 尤袤
尤袤（mào）（1127年—1202年），字延之，小字季长，号遂初居士，晚年号乐溪、木石老逸民。南宋著名诗人、大臣、藏书家。祖父尤申，父尤时享，治史擅诗。绍兴十八年（1148年），尤袤登进士第。初为泰兴令。孝宗朝，为大宗正丞，累迁至太常少卿，权充礼部侍郎兼修国史，又曾权中书舍人兼直学士。光宗朝为焕章阁侍制、给事中，后授礼部尚书兼侍读。卒后谥号“文简”。尤袤与杨万里、范成大、陆游并称为“南宋四大诗人”。原有《梁溪集》五十卷，早佚。清人尤侗辑有《梁溪遗稿》两卷，刊行于时。
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《送晦庵南归》- 尤袤 - 诗词大全
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