奉祠太一
宋代 · 葛立方
作者 古诗词
冬冬鼛鼓不勤民，幻出琳宫远世尘。风咽呗声金殿邃，日移幡影石坛新。云𫐌摇曳来三境，雾帐凄迷妥十神。堪笑茂陵成左计，虚将枣脯候秋春。
译文
冬冬的鼛鼓声不使百姓劳苦，幻化出琳宫远离尘世。风声呜咽，诵经声在深邃的金殿中回荡，日影移动，石坛上的幡旗焕然一新。云车摇曳，从三清境降临，雾帐凄迷，安坐着十位神祇。可笑汉武帝的求仙计策失当，白白用枣脯等候春秋。
注释
【冬冬鼛鼓】鼛（gāo）鼓，大鼓，古代用于役事。《周礼·地官·鼓人》：“以鼛鼓鼓役事。”此处指祭祀时击鼓。【不勤民】不使百姓劳苦，或指不关心民事。【琳宫】仙宫，亦指道观。【风咽呗声】呗（bài），梵音歌咏。风声中夹杂着诵经声，如泣如咽。【金殿邃】深邃的金色殿宇。【幡影】幡（fān），旗帜。指道教法事中的幡旗。【云𫐌】𫐌（píng），有帷盖的车。云𫐌，神仙所乘之车。【三境】道教指玉清、上清、太清三清境。【雾帐凄迷】雾中的帷帐凄迷朦胧。【妥十神】妥，安坐。十神，道教神祇，指十神太一。【茂陵】汉武帝陵墓，代指汉武帝。【左计】失策，不当的计谋。【枣脯】枣子和干肉，指祭祀用品。《史记·封禅书》载汉武帝曾遣方士求神仙，以枣脯等祭品等候。
赏析
此诗为葛立方奉祠太一（祭祀太一神）时所作。首联以“不勤民”反讽，表面说祭祀不扰民，实则暗含对统治者沉迷道教、荒废政事的批评。颔联写祠宇之庄严，以“风咽”“日移”渲染神秘氛围。颈联描绘神祇降临之景，云车雾帐，极尽想象。尾联借汉武帝求仙典故，直刺当朝帝王迷信方术、虚耗国力之弊。全诗借古讽今，语言凝练，意象瑰丽，于崇道表象下深藏讽喻之意。葛立方生当南宋初期，朝廷崇道之风盛行，此诗【据推测】为有感而发。
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