送崔使君
唐代 · 贯休
作者 古诗词
柳门柳门，芳草芊绵。日日日日，黯然黯然。 子牟恋阙归阙，王粲下楼相别。食实得地，颇淹岁月。 今朝天子在上，合雪必雪。况绛之牧，文行炳洁。 释谓缘因，久昵清尘。王嘉迎安，远狎遗民。嫓彼二子， 厥或相似。论文不文，话道无滓。士有贵逼，势不可遏。 麟步规矩，凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋，商云乳麝香可撮， 望尘□□连紫闼。吾皇必用整乾坤，莫忘江头白头达。
译文
柳门啊柳门，芳草茂盛。一天又一天，黯然又黯然。子牟眷恋朝廷而回朝，王粲下楼相别。您已得到实职封地，颇费了些岁月。如今天子在上，该下雪时必会下雪。何况绛地的州牧，文采品行光明纯洁。佛家讲因缘，长久亲近清尘。王嘉迎接安车，远与遗民亲近。与那两位相比，或许有些相似。论文章不尚浮华，谈道义毫无杂质。士人有贵气相逼，势不可挡。麒麟步法合乎规矩，凤凰高飞昂首。岘山仁踪频频跋涉，商山云气乳麝可撮，望尘……连接紫闼。吾皇必定要整顿乾坤，莫忘江头白头人。
注释
【柳门】：指送别之地，可能为地名或城门名。 【芊绵】：草木茂盛貌。 【子牟】：战国时魏公子牟，因思念朝廷而“恋阙”，后以“子牟恋阙”喻指眷恋朝廷。 【王粲】：东汉末年文学家，曾作《登楼赋》抒发怀乡之情，此处“下楼相别”指离别。 【食实得地】：指崔使君在任上有所建树，得到封赏或实职。 【绛之牧】：绛地的州牧，指崔使君。 【文行炳洁】：文采与品行光明纯洁。 【释谓缘因】：佛家语，指因缘。贯休为诗僧，故用佛语。 【王嘉迎安】：王嘉，汉代隐士；迎安，疑为“迎安”之误，或指迎接安车（征召之车）。 【远狎遗民】：与隐逸之民亲近。 【嫓彼二子】：与那两位（子牟、王粲）相比。 【麟步规矩，凤翥昂枿】：麒麟行走合乎规矩，凤凰高飞昂首，喻崔使君德行高尚、志向远大。 【岘首】：岘山，在湖北襄阳，晋代羊祜曾登临，后以“岘首”代指怀古思贤。 【商云】：商山云气，商山为四皓隐居处。 【紫闼】：皇宫门，代指朝廷。 【白头达】：白头人，作者自指。
赏析
此诗为送别崔使君之作，主题是赞美崔使君的德行与政绩，并寄予厚望。艺术手法上，多用典故（子牟、王粲、王嘉、岘首、商云）和比喻（麟步、凤翥），语言典雅含蓄。情感表达上，既有对崔使君的不舍（“黯然”），又有对其前程的期许（“吾皇必用整乾坤”）。贯休作为诗僧，诗中融入佛家语（“释谓缘因”），体现其身份特点。据推测，此诗作于贯休晚年，当时他可能已隐居或漂泊，故末句“莫忘江头白头达”有自伤身世之意。
唐代
作者简介 · 贯休
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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《送崔使君》- 贯休 - 诗词大全
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