苦热寄赤松道者
唐代 · 贯休
作者 古诗词
天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融, 些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。 紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。
译文
天上的云像被火烧,人像被烤炙,天地如同大熔炉,还能去哪里?蝉在喘息,雷声干涸,冰井融化,这一点点清风有什么益处?守羊真人(老子)的弟子(赤松道者),在高耸的碧绿山壁旁高声吟诵《招隐士》。紫色的云气和红色的烟霞鲜明清晰,山涧的茶和园中的瓜呈现出淡黄色,你们尽情享受清凉,应当互相思念(我在这里受热)。
注释
【天云如烧人如炙】:形容天气极热,天空的云像被火烧,人像被烤炙。 【天地炉中更何适】:语出贾谊《𫛳鸟赋》“天地为炉兮,造化为工”,此处化用,意谓天地如大熔炉,无处可逃。 【蝉喘雷干】:蝉因热而喘息,雷声因干燥而消失,极言酷热。 【冰井融】:冰井,藏冰之井,此处指冰融化。 【些子】:少许,一点儿。 【守羊真人】:指老子,传说老子曾为周守藏室之史,又号“守羊真人”或“守藏史”,但“守羊”可能为“守藏”之误或别称。赤松道者,即赤松子,传说中的仙人。 【聃之役】:老子(李耳)的仆役或弟子,此处指赤松道者。 【高吟招隐】:高声吟诵《招隐士》之类的诗篇。 【紫气红烟】:道家祥瑞之气,如紫气东来。 【的的】:鲜明、清晰貌。 【涧茗园瓜】:山涧的茶和园中的瓜。 【麹尘色】:淡黄色,如酒曲所生菌之色,此处形容茶和瓜的颜色。 【骄冷奢凉】:骄纵于冷、奢侈于凉,意谓尽情享受清凉。
赏析
此诗为贯休苦热之作,通过夸张的意象(天云如烧、蝉喘雷干)和典故(天地为炉、守羊真人)渲染酷热难耐,同时以对仙人清凉世界的向往反衬现实之苦。艺术上运用对比:人间炽热与仙境清凉,表达对隐逸生活的渴望。贯休为晚唐诗僧,诗风奇崛,此诗可见其浪漫想象与对道家思想的亲近。创作背景不详,【据推测】可能作于夏日炎热之时,寄赠道友以抒怀。
唐代
作者简介 · 贯休
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
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《苦热寄赤松道者》- 贯休 - 诗词大全
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