读

读《玄宗幸蜀记》

唐代 · 贯休

作者古诗词

宋璟姚崇死，中庸遂变移。如何游万里，只为一胡儿。泣溻乾坤色，飘零日月旗。火从龙阙起，泪向马嵬垂。始忆张丞相，全师郭子仪。百官皆剽劫，九庙尽崩隳。尘扑银轮暗，雷奔栈阁危。幸臣方赐死，野老不胜悲。及溜飘沦日，行宫寂寞时。人心虽未厌，天意亦难知。圣两归丹禁，承干动四夷。因知纳谏诤，始是太平基。

译文

宋璟和姚崇死后，中庸治国之道就改变了。为什么玄宗要远行万里，只为了一个胡儿（安禄山）？哭泣使天地失色，日月旗帜飘零散落。大火从皇宫燃起，泪水在马嵬坡垂落。这时才想起张九龄丞相，以及全军统帅郭子仪。百官被劫掠，宗庙全部崩塌毁坏。尘土扑来，皇帝的车轮暗淡无光，雷声轰鸣中栈道阁楼危险。宠臣刚被赐死，乡野老人不胜悲伤。到了流离失所的日子，行宫寂寞冷清。人心虽然尚未厌弃，天意也难以预知。玄宗和肃宗回到皇宫，继承帝位震动四方。由此可知，接受直言劝谏，才是太平的基础。

注释

【宋璟姚崇死】：宋璟、姚崇，唐玄宗开元时期两位贤相，先后去世。【中庸遂变移】：中庸之道，指治国理政的平衡稳健之道；变移，改变。【胡儿】：指安禄山，胡人出身。【泣溻乾坤色】：溻，湿透；形容哭泣之悲使天地变色。【飘零日月旗】：日月旗，指皇帝的仪仗旗帜；飘零，散落。【火从龙阙起】：龙阙，皇宫；指安史之乱中长安宫殿被焚。【泪向马嵬垂】：马嵬，马嵬坡，杨贵妃被缢死处。【张丞相】：张九龄，玄宗朝宰相，曾预言安禄山必反。【全师郭子仪】：郭子仪，平定安史之乱的主要将领。【九庙】：帝王祭祀祖先的九庙，代指宗庙社稷。【银轮】：皇帝车驾的轮子。【栈阁】：栈道，指蜀道上的阁道。【幸臣】：指杨国忠等被赐死的宠臣。【及溜飘沦日】：及溜，及至；飘沦，流离失所。【圣两归丹禁】：圣两，指玄宗和肃宗；丹禁，皇宫。【承干动四夷】：承干，继承帝位；动四夷，震动四方。【纳谏诤】：接受直言规劝。

赏析

此诗为贯休读《玄宗幸蜀记》有感而作，借唐玄宗因宠信安禄山导致安史之乱、被迫幸蜀的历史事件，总结治国教训。主题鲜明，批判玄宗晚年用人失当、拒谏饰非，强调纳谏为太平之基。艺术上，全诗以叙事为主，夹叙夹议，多用对比手法，如贤相与奸臣、盛世与乱离、昔日辉煌与今日凄凉，形成强烈反差。情感沉痛，既有对历史悲剧的慨叹，也有对当政者的警诫。贯休作为晚唐诗僧，身处乱世，借古讽今之意尤为深切。

唐代

作者简介 · 贯休

贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。

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