读《玄宗幸蜀记》
唐代 · 贯休
作者 古诗词
宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。 泣溻乾坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。 始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。 尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。 及溜飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。 圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。
译文
宋璟和姚崇死后,中庸治国之道就改变了。为什么玄宗要远行万里,只为了一个胡儿(安禄山)?哭泣使天地失色,日月旗帜飘零散落。大火从皇宫燃起,泪水在马嵬坡垂落。这时才想起张九龄丞相,以及全军统帅郭子仪。百官被劫掠,宗庙全部崩塌毁坏。尘土扑来,皇帝的车轮暗淡无光,雷声轰鸣中栈道阁楼危险。宠臣刚被赐死,乡野老人不胜悲伤。到了流离失所的日子,行宫寂寞冷清。人心虽然尚未厌弃,天意也难以预知。玄宗和肃宗回到皇宫,继承帝位震动四方。由此可知,接受直言劝谏,才是太平的基础。
注释
【宋璟姚崇死】:宋璟、姚崇,唐玄宗开元时期两位贤相,先后去世。 【中庸遂变移】:中庸之道,指治国理政的平衡稳健之道;变移,改变。 【胡儿】:指安禄山,胡人出身。 【泣溻乾坤色】:溻,湿透;形容哭泣之悲使天地变色。 【飘零日月旗】:日月旗,指皇帝的仪仗旗帜;飘零,散落。 【火从龙阙起】:龙阙,皇宫;指安史之乱中长安宫殿被焚。 【泪向马嵬垂】:马嵬,马嵬坡,杨贵妃被缢死处。 【张丞相】:张九龄,玄宗朝宰相,曾预言安禄山必反。 【全师郭子仪】:郭子仪,平定安史之乱的主要将领。 【九庙】:帝王祭祀祖先的九庙,代指宗庙社稷。 【银轮】:皇帝车驾的轮子。 【栈阁】:栈道,指蜀道上的阁道。 【幸臣】:指杨国忠等被赐死的宠臣。 【及溜飘沦日】:及溜,及至;飘沦,流离失所。 【圣两归丹禁】:圣两,指玄宗和肃宗;丹禁,皇宫。 【承干动四夷】:承干,继承帝位;动四夷,震动四方。 【纳谏诤】:接受直言规劝。
赏析
此诗为贯休读《玄宗幸蜀记》有感而作,借唐玄宗因宠信安禄山导致安史之乱、被迫幸蜀的历史事件,总结治国教训。主题鲜明,批判玄宗晚年用人失当、拒谏饰非,强调纳谏为太平之基。艺术上,全诗以叙事为主,夹叙夹议,多用对比手法,如贤相与奸臣、盛世与乱离、昔日辉煌与今日凄凉,形成强烈反差。情感沉痛,既有对历史悲剧的慨叹,也有对当政者的警诫。贯休作为晚唐诗僧,身处乱世,借古讽今之意尤为深切。
唐代
作者简介 · 贯休
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
查看贯休的全部作品 → 贯休的其他作品
《读《玄宗幸蜀记》》- 贯休 - 诗词大全
《读《玄宗幸蜀记》》是唐代诗人贯休的作品,查看完整诗词、译文、注释和赏析。
完整原文 精准译文 详细注释 深度赏析