题真娘墓
宋代 · 徐照
作者 古诗词
骨成泉下土，何物是游魂。一代颜容尽，千年名姓存。善缘依佛地，巧咏任人言。几听钱塘曲，风松静似喧。
译文
尸骨已成黄泉下的泥土，还有什么东西是游魂呢？一代人的容颜已经消尽，千年之后姓名仍然留存。善缘依托于佛门圣地，精巧的题咏任凭人们评说。几次听到钱塘的曲调，风吹松树，寂静中仿佛有喧声。
注释
【真娘墓】真娘，唐代苏州名妓，死后葬于虎丘，墓前有碑，历代文人题咏甚多。 【骨成泉下土】骨已化为黄泉下的泥土。 【游魂】指死后飘荡的魂魄。 【善缘依佛地】真娘墓靠近佛寺（虎丘云岩寺），故说依佛地结善缘。 【巧咏任人言】指文人墨客对其墓的题咏，任由后人评说。 【钱塘曲】可能指与钱塘（杭州）有关的乐曲，或泛指哀婉的曲调。 【风松静似喧】风吹松树，静中似有喧声，以动衬静。
赏析
此诗为凭吊真娘墓之作。首联以“骨成泉下土”与“何物是游魂”对举，感叹肉身消亡而魂魄无依，透露出对生命虚无的思考。颔联“一代颜容尽，千年名姓存”形成强烈对比，容颜易逝而姓名长存，暗含对声名不朽的肯定。颈联“善缘依佛地”点明墓地邻近佛寺，寄托超脱之愿；“巧咏任人言”则写出文人题咏的随意与无奈。尾联以“风松静似喧”收束，以动写静，营造出空寂而余韵悠长的意境。全诗语言简淡，情感深沉，体现了徐照诗歌清苦幽远的风格。据推测，此诗可能作于徐照游历苏州时，借真娘墓抒发人生无常、名利虚幻的感慨。
宋代
作者简介 · 徐照
徐照（?～1211）南宋诗人。字道晖，一字灵晖，自号山民，永嘉（今浙江温州）人。家境清寒，一生未仕，布衣终身，以诗游士大夫间，行迹扁及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四灵”之一，其诗宗姚合、贾岛，题材狭窄，刻意炼字炼句。他在《山中寄翁卷》中写道：“吟有好怀忘瘦苦”，可见苦吟情状。据叶适说，他是“四灵”中首先反对江西派而提倡晚唐诗的诗人。徐照有《促促词》，通过农民与小吏的劳逸悲欢对比来揭露社会不平，有张籍、王建乐府诗意味，被不少选本选录。但他主要写近体诗，五律尤多。徐照一生有三种爱...
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