予戏作水墨四纸张庆符有诗因用其韵
宋代 · 胡铨
作者 古诗词
姑孰先生方遣化，饥食馋涎餐饼画。信知时必穷乃工，忍穷谁复如公者，崎岖我已羁江湖，偻肩如我世恐无。从来画亦穷乃妙，两穷相值真堪吁。平生笑坡夸四板，祗爱丹青非道眼，岂如淡墨出天然，雪欲来时水云晚。先生一见辄倾倒，回观浊世秋毫小。不须更羡钓鱼翁，已自超然游汉表。
译文
姑孰先生刚刚去世，饥饿时垂涎欲滴地吃着画中的饼。确实知道时运困窘才能写出好诗，忍受贫穷谁能像您一样？我已在江湖间漂泊崎岖，像我这样弯腰驼背的人世上恐怕没有。从来画作也是困窘才精妙，两个困窘之人相遇真令人叹息。平生嘲笑苏轼夸赞四块画板，只喜爱丹青并非有悟道之眼，哪里比得上淡墨画出天然之趣，雪将下时水云晚景。先生一见就倾倒，回头再看污浊世界如秋毫之小。不必再羡慕钓鱼翁，自己已经超然游于天外。
注释
【姑孰先生】：指宋代画家郭忠恕，字恕先，曾任国子监主簿，因事贬官，流落而死。姑孰，今安徽当涂。 【遣化】：佛教语，谓化度众生，此处指去世。 【穷乃工】：语出欧阳修《梅圣俞诗集序》：“诗穷而后工”，谓文人处境困窘则诗作更佳。 【偻肩】：弯腰曲背，形容劳苦之态。 【两穷相值】：指画家（郭忠恕）与诗人（胡铨）皆困窘。 【笑坡夸四板】：苏轼曾作《书鄢陵王主簿所画折枝二首》，中有“谁言一点红，解寄无边春”等句，胡铨认为苏轼夸赞画作过于表面。 【丹青】：绘画颜料，代指绘画。 【道眼】：佛教语，指洞察真理的眼光。 【汉表】：天外，指超脱尘世。
赏析
此诗为胡铨题画之作，借郭忠恕画作抒发自身困顿与超脱之志。首四句以郭忠恕“遣化”与“餐饼画”的典故，点出“穷而后工”之理，既赞郭氏之穷，亦自况其困。中四句自述江湖漂泊、偻肩劳苦之态，与郭氏“两穷相值”，深致感慨。后八句转论画艺，批评苏轼仅赏丹青之表，而推崇淡墨天然之妙，暗含对世俗眼光的超越。末四句以“回观浊世秋毫小”与“超然游汉表”收束，表达超脱尘世、逍遥物外之志。全诗用典贴切，议论与抒情结合，体现了胡铨作为南宋名臣的坚毅品格与超然心境。
宋代
作者简介 · 胡铨
胡铨（1102年—1180年），字邦衡，号澹庵。吉州庐陵芗城（今江西省吉安市青原区值夏镇）人。南宋爱国名臣、文学家，庐陵“五忠一节”之一，与李纲、赵鼎、李光并称“南宋四名臣”。建炎二年（1128年），胡铨登进士第。初授抚州军事判官，他招募乡丁，助官军捍御金军。后除枢密院编修官。绍兴八年（1138年），秦桧主和，胡铨抗疏力斥，乞斩秦桧与参政孙近、使臣王伦，声振朝野。但遭除名，编管昭州，移谪吉阳军。秦桧死后，内移衡州。宋孝宗即位，复任奉议郎，知饶州。历国史院编修官、兵部侍郎，晚年以资政殿学士致仕。淳熙七年（1180年），胡...
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《予戏作水墨四纸张庆符有诗因用其韵》- 胡铨 - 诗词大全
《予戏作水墨四纸张庆符有诗因用其韵》是宋代诗人胡铨的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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