送分定归灵夏
唐代 · 周贺
作者 古诗词
南游多老病，见说讲经稀。塞寺几僧在，关城空自归。 带河衰草断，映日旱沙飞。却到禅斋后，边军识衲衣。
译文
你南游时我已年老多病，听说南方讲经说法已很稀少。边塞的寺庙还有几位僧人在？你独自回到关城，那里空寂无人。沿河的枯草已经断折，映着日光，干旱的沙土飞扬。等你回到禅房之后，边地的军队会认出你的僧衣。
注释
【分定】：僧人名，生平不详。【灵夏】：唐代灵州（今宁夏灵武）与夏州（今陕西靖边）的合称，泛指西北边地。【南游】：指分定南游。【老病】：诗人自称年老多病。【讲经稀】：指南方讲经说法之事稀少。【塞寺】：边塞的寺庙。【关城】：边关城池，指灵夏一带。【带河】：沿河一带。【衰草断】：枯草断折。【旱沙飞】：干旱的沙土飞扬。【禅斋】：僧人静修之室。【边军】：边防军队。【衲衣】：僧衣，代指僧人。
赏析
此诗为送别僧友分定归灵夏之作。诗人以自身老病之态与南方讲经之稀落，反衬边塞的荒凉与僧侣的坚守。诗中“塞寺几僧在，关城空自归”以问句写边寺寂寥，暗示战乱对佛教的影响。“带河衰草断，映日旱沙飞”以衰草、旱沙等意象，描绘西北边地的苍茫与艰苦。末句“边军识衲衣”则暗含僧人在边地仍受尊重，或亦寄托诗人对友人归隐边塞的复杂情感。全诗语言简淡，情感含蓄，通过景物与细节的刻画，传达出对友人的牵挂及对边地生活的感慨。据推测，此诗可能作于周贺晚年，其诗风清雅，多写隐逸与送别。
唐代
作者简介 · 周贺
周贺，[唐]，约唐穆宗长庆元年前后在世（即约公元八二一年前后在世）字南乡，（全唐诗作南卿。此从唐才子传）东洛人(今四川广元西北)。生卒年均不详。初居庐山为浮屠，名清塞。后客南徐，又来少室、终南间。工近体诗，格调清雅，与贾岛、无可齐名。宝历中，（公元八二六年左右）姚合守钱塘，因往谒。合见其哭僧诗有云：“冻须亡夜剃，遗偈病中书”。大爱之，加以冠巾，复姓氏，更名贺。后亦不得志，往依名山诸尊宿自终。贺著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。
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