寄斋
宋代 · 姜特立
作者 古诗词
君斋以寄名，寄斋有何义。岂非异邦人，偶尔寓斯地。静观浮世间，何物不是寄。天地即蘧庐，吾身一邮置。百年聊托宿，六凿共游戏。一朝撒手行，妻子却复弃。实货不随身，主人若个是。不如饮无何，日应醉乡睡。四海皆弟兄，何必桑与梓。若问吾故家，滕公是同里。
译文
您的书斋以“寄”命名，寄斋有什么含义呢？难道不是像异乡人一样，偶然寄居在这里吗？静观这浮世间，什么东西不是暂时寄托的呢？天地就是一座旅舍，我的身体不过是一个驿站。人生百年只是暂时借宿，六根一起游戏其中。一旦撒手离去，妻子儿女也要抛弃。实物财货不能随身带走，主人又是哪一个呢？不如饮点无何酒，每天在醉乡中沉睡。四海之内都是兄弟，何必一定要有故乡的桑树和梓树呢？如果问我的老家在哪里，滕公和我同乡里。
注释
【寄斋】：以“寄”命名书斋，寓意为人生如寄。 【异邦人】：指客居他乡之人。 【蘧庐】：古代驿站中的旅舍，语出《庄子·天运》：“仁义，先王之蘧庐也。”比喻短暂居所。 【邮置】：古代传递文书、供人歇宿的驿站。 【六凿】：指六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）或六情（喜、怒、哀、乐、爱、恶），语出《庄子·外物》：“心无天游，则六凿相攘。” 【桑与梓】：桑树和梓树，古人常在住宅旁种植，后借指故乡。 【滕公】：指西汉滕公夏侯婴，姜特立自谓与夏侯婴同乡（滕公葬地，一说为山东滕州，姜特立为浙江丽水人，此处可能用典表示故乡所在）。
赏析
此诗以“寄”字立论，阐发人生如寄的哲理。首句设问，引出主旨。中间以天地为蘧庐、吾身为邮置等比喻，形象说明万物皆暂寄。后段转向超脱，主张饮酒醉乡、四海为家，体现旷达情怀。艺术上多用典故和比喻，语言平易而意蕴深刻。姜特立身处南宋，宦海浮沉，此诗【据推测】可能作于晚年，表达对人生无常的感悟和随遇而安的态度。
宋代
作者简介 · 姜特立
姜特立[公元？年至一一九二年左右]，字邦杰，浙江丽水人。生年不详，卒于宋光宗绍熙中。以父恩补承信郎。淳熙中，（公元一一八一年左右）累迁福建兵马副都监；擒海贼姜大獠。赵汝愚荐于朝，召见，献诗百篇。除阁门舍人，充太子宫左右春坊。太子即位，除知阁门事。恃恩纵恣，遂夺职。帝颇念旧，复除浙东马步军副总管。宁宗时，官终庆远军节度使。特立工于诗，意境超旷。作有《梅山稿》六卷，续稿十五卷，《直斋书录解题》行于世。
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