宿瘤词
元代 · 杨维桢
作者 古诗词
采桑女,项如罂,受教采桑,不受教观大王。大王聘之居中榜,旧衣不换新衣裳。采桑女,项如罂,宫中掩口笑喤喤。尧舜桀纣陈兴亡,中宫笑口惭且惶。服后服,正后宫;卑宫室,亲蚕桑;减戈猎,斥优倡。诸侯玉帛走东方,王上帝号声煌煌
译文
采桑的女子,脖子粗如罂,她接受采桑的教导,却不接受观看大王的教导。大王聘娶她,让她居于宫中正位,她不肯换下旧衣服,仍穿着旧衣裳。采桑的女子,脖子粗如罂,宫中妃嫔掩口嘲笑,笑声嘈杂。她陈述尧舜与桀纣的兴亡故事,宫中嘲笑的人感到惭愧和惶恐。她穿着王后的服饰,整肃后宫;使宫室简陋,亲自养蚕采桑;减少田猎,斥退歌舞艺人。于是诸侯带着玉帛前来朝拜东方,齐王称帝,声威显赫。
注释
【项如罂】:项,脖子;罂,大腹小口的陶瓶。形容脖子粗如罂,古代认为此是丑陋之相。 【受教采桑,不受教观大王】:接受采桑的教导,不接受观看大王的教导。意谓采桑女只知采桑,不慕荣华。 【大王聘之居中榜】:大王(指齐王)聘娶她,让她居于宫中正位(王后)。中榜,指宫中正室。 【旧衣不换新衣裳】:不换下旧衣服,表示不慕奢华。 【宫中掩口笑喤喤】:宫中妃嫔掩口嘲笑,喤喤,象声词,形容笑声嘈杂。 【尧舜桀纣陈兴亡】:陈述尧舜(圣君)与桀纣(暴君)的兴亡故事。 【中宫笑口惭且惶】:中宫(王后)的嘲笑者感到惭愧和惶恐。 【服后服,正后宫】:穿着王后的服饰,整肃后宫。 【卑宫室,亲蚕桑】:使宫室简陋,亲自从事养蚕采桑。 【减戈猎,斥优倡】:减少田猎,斥退歌舞艺人。 【诸侯玉帛走东方】:诸侯带着玉帛(礼物)朝拜东方(齐国)。 【王上帝号声煌煌】:齐王称帝,声威显赫。 【背景】:诗题“宿瘤”典出《列女传》,齐闵王后颈有大瘤,人称“宿瘤女”,以贤德闻名。杨维桢借古讽今,劝诫统治者戒奢从俭。
赏析
此诗借宿瘤女故事,讽喻统治者应崇尚俭德、远离奢靡。艺术上采用对比手法:以宿瘤女的丑陋外貌与内在贤德对比,以宫中妃嫔的嘲笑与后来的惭愧对比,突出德行之重。语言质朴,叙事简洁,结尾以“王上帝号声煌煌”暗示德政带来的盛世。杨维桢身处元末乱世,此诗【据推测】寄托了对时政的批判与对理想君主的期望。
元代
作者简介 · 杨维桢
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
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