七哀诗
元代 · 杨维桢
作者 古诗词
贫者欲无寿，富婴愿期颐。惨惨里门道，哭声一何悲。白头洒慈泪，红颜服嫠衰。借问送车人，共惜纨绔儿。问齿未逾壮，问家素不赀。黄金不贷死，华屋中道辞。南邻九十老，带索如荣期。
译文
贫穷的人想要没有寿命，富贵的人却希望活到百岁。凄惨的里巷道路上，哭声多么悲伤。白发老人洒下慈爱的泪水，年轻女子穿着寡妇的丧服。请问送葬的车中人，都惋惜这个富家子弟。问他的年龄还未过壮年，问他的家产向来无数。黄金不能买通死亡，华美的房屋中途辞别。南邻有位九十岁的老翁，穿着粗衣绳索像荣启期一样。
注释
【七哀诗】：魏晋以来的一种乐府诗题，多写哀伤之情。 【愿期颐】：希望活到百岁。期颐，指百岁。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。” 【嫠衰】：寡妇的丧服。嫠，寡妇。衰，丧服。 【纨绔儿】：富家子弟。纨绔，细绢做的裤子，代指富贵。 【问齿】：询问年龄。齿，年龄。 【不赀】：无法计算，形容极多。赀，通“资”，计算。 【黄金不贷死】：黄金不能买通死亡。贷，宽免。 【华屋中道辞】：华美的房屋中途辞别，指中年去世。 【带索如荣期】：像荣启期一样穿着粗衣绳索。荣期，即荣启期，春秋隐士，传说他“鹿裘带索，鼓琴而歌”，安贫乐道。
赏析
此诗以贫富对比和生死无常为主题，通过富家子弟早逝与南邻贫老长寿的对照，揭示命运的不公与生命的脆弱。艺术手法上，开篇以“贫者欲无寿，富婴愿期颐”形成强烈反差，中间铺陈送葬场景，结尾以“南邻九十老”收束，含蓄而有力。情感表达上，诗人对富贵早逝者寄予同情，同时暗含对贫者安贫乐道的赞许。杨维桢身处元末乱世，【据推测】此诗可能借古题讽喻现实，表达对人生无常的感慨和对贫富悬殊的批判。
元代
作者简介 · 杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
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