独禄篇
元代 · 杨维桢
作者 古诗词
独禄独禄恶水浊，仇家当族，孝子免污辱。孝子躯干小，勇气满九州，拔刀削中睨父仇。父仇未报，何面上父丘。漆仇头，为饮器。脔仇肉，为食嘬，头上之天才可戴！
译文
髑髅啊髑髅，厌恶那浑浊的水，仇家应当被灭族，孝子才能免受污辱。孝子身躯虽小，勇气却充满九州，拔刀削平仇敌的胸膛，蔑视着杀父仇人。父仇未报，有何面目去父亲的坟前。将仇人的头颅涂漆，作为饮酒的器具；将仇人的肉切成小块，作为食物吃掉。只有这样，头上的苍天才配顶戴！
注释
【独禄】：即“髑髅”，死人的头骨。此处指仇人的头颅。 【恶水浊】：厌恶水浑浊，暗喻仇家之恶。 【仇家当族】：仇家应当被灭族。 【孝子免污辱】：孝子得以免受污辱。 【削中】：削平仇敌的胸膛。 【睨】：斜视，表示蔑视。 【父丘】：父亲的坟墓。 【漆仇头，为饮器】：将仇人的头颅涂漆，作为饮酒的器具。典出《战国策·赵策》赵襄子漆智伯头为饮器。 【脔】：切成小块。 【食嘬】：吃，咬。 【头上之天才可戴】：意为只有报了仇，才配头顶苍天。
赏析
此诗为元代诗人杨维桢所作，属于乐府诗题。杨维桢生活在元末明初，社会动荡，其诗风奇崛险怪，常借古题抒写愤世之情。本诗主题为孝子复仇，通过极端暴烈的行为表达对父仇必报的决心。艺术手法上，运用夸张和典故（如“漆仇头”用赵襄子事），语言刚劲有力，情感激昂，展现了孝子不顾个人安危、誓死复仇的刚烈性格。诗中“孝子躯干小，勇气满九州”对比强烈，突出精神力量。全诗充满复仇的悲壮与决绝，反映了元代社会动荡中民间对正义的渴望。
元代
作者简介 · 杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
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