次韵贲长老
宋代 · 史浩
作者 古诗词
露地当年说白牛，反令后学莫能由。足行香陌无穷辙，家在清江欲尽头。罣碍顿除犹是病，因缘未了且乘流。此山日夕浮桂气，见则何烦蜡屐游。
译文
当年在露地讲说白牛（佛法），反而让后辈学者无法遵循。脚行在芬芳的道路上，有无穷的车辙，家就在清江的尽头。挂碍顿然消除仍是一种病，因缘未了暂且随缘顺流。此山早晚浮动着桂花香气，见到了又何必烦劳穿着蜡屐去游赏。
注释
【次韵贲长老】次韵：和诗时依照原诗的韵脚和用韵次序。贲长老：一位法号“贲”的僧人，生平不详。【露地当年说白牛】露地：佛教用语，指露天之地，喻清净无染的境界。白牛：出自《法华经》，喻一乘佛法或佛性。【反令后学莫能由】后学：后辈学者。由：遵循、理解。【足行香陌无穷辙】香陌：花木芬芳的道路。辙：车轮印迹，喻路径。【家在清江欲尽头】清江：清澈的江水，或指具体地名，如江西清江。欲尽头：将近尽头。【罣碍顿除犹是病】罣碍：即挂碍，牵挂障碍。犹是病：仍是一种病（执着）。【因缘未了且乘流】因缘：佛教因果缘起。乘流：顺流而行，随缘。【此山日夕浮桂气】桂气：桂花香气，或指佛教中的“桂”喻清净。【见则何烦蜡屐游】蜡屐：涂蜡的木屐，古人游山常用。何烦：何必烦劳。
赏析
此诗为史浩和贲长老之作，以佛教典故和哲理入诗。首联用《法华经》白牛喻佛法，批评后学执于文字而不得真义。颔联以行路和归家喻修行历程，暗示佛法无处不在。颈联进一步阐发禅理：破除执著本身也是一种执著，未了因缘则应随缘。尾联以山间桂香喻佛性本自具足，无需外求。全诗语言简淡，说理透彻，体现了宋代文人禅诗的特点。史浩为南宋名相，晚年崇佛，此诗或为其晚年所作，表达了对佛法真谛的体悟。
宋代
作者简介 · 史浩
史浩（1106年—1194年），字直翁，号真隐。明州鄞县人，南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年（1144年）进士，由温州教授除太学正，升为国子博士。他向宋高宗建议立太子，以此受知于朝廷，绍兴三十二年，宋孝宗即位，授参知政事。隆兴元年，拜尚书右仆射。淳熙十年，除太保致仕，封魏国公。宋光宗御极，进太师。绍熙五年，薨，年八十九，封会稽郡王。宋宁宗登基，赐谥文惠。嘉定十四年，以子史弥远贵，追封越王，改谥忠定，配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。
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