次韵贲长老
宋代 · 史浩
作者 古诗词
露地当年说白牛,反令后学莫能由。足行香陌无穷辙,家在清江欲尽头。罣碍顿除犹是病,因缘未了且乘流。此山日夕浮桂气,见则何烦蜡屐游。
译文
当年在露地讲说白牛(佛法),反而让后辈学者无法遵循。脚行在芬芳的道路上,有无穷的车辙,家就在清江的尽头。挂碍顿然消除仍是一种病,因缘未了暂且随缘顺流。此山早晚浮动着桂花香气,见到了又何必烦劳穿着蜡屐去游赏。
注释
【次韵贲长老】次韵:和诗时依照原诗的韵脚和用韵次序。贲长老:一位法号“贲”的僧人,生平不详。【露地当年说白牛】露地:佛教用语,指露天之地,喻清净无染的境界。白牛:出自《法华经》,喻一乘佛法或佛性。【反令后学莫能由】后学:后辈学者。由:遵循、理解。【足行香陌无穷辙】香陌:花木芬芳的道路。辙:车轮印迹,喻路径。【家在清江欲尽头】清江:清澈的江水,或指具体地名,如江西清江。欲尽头:将近尽头。【罣碍顿除犹是病】罣碍:即挂碍,牵挂障碍。犹是病:仍是一种病(执着)。【因缘未了且乘流】因缘:佛教因果缘起。乘流:顺流而行,随缘。【此山日夕浮桂气】桂气:桂花香气,或指佛教中的“桂”喻清净。【见则何烦蜡屐游】蜡屐:涂蜡的木屐,古人游山常用。何烦:何必烦劳。
赏析
此诗为史浩和贲长老之作,以佛教典故和哲理入诗。首联用《法华经》白牛喻佛法,批评后学执于文字而不得真义。颔联以行路和归家喻修行历程,暗示佛法无处不在。颈联进一步阐发禅理:破除执著本身也是一种执著,未了因缘则应随缘。尾联以山间桂香喻佛性本自具足,无需外求。全诗语言简淡,说理透彻,体现了宋代文人禅诗的特点。史浩为南宋名相,晚年崇佛,此诗或为其晚年所作,表达了对佛法真谛的体悟。
宋代
作者简介 · 史浩
史浩(1106年—1194年),字直翁,号真隐。明州鄞县人,南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年(1144年)进士,由温州教授除太学正,升为国子博士。他向宋高宗建议立太子,以此受知于朝廷,绍兴三十二年,宋孝宗即位,授参知政事。隆兴元年,拜尚书右仆射。淳熙十年,除太保致仕,封魏国公。宋光宗御极,进太师。绍熙五年,薨,年八十九,封会稽郡王。宋宁宗登基,赐谥文惠。嘉定十四年,以子史弥远贵,追封越王,改谥忠定,配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。
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《次韵贲长老》- 史浩 - 诗词大全
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