山居八咏

唐代 · 常达

作者 古诗词
身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。 啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。 晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。 远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。 一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。 溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。 西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。 心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。 真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。 汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。 古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。 漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。 胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。 禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。 祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。 月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。

译文

身闲依靠祖寺,志趣孤僻性情多慵懒。少室山遗留禅宗真旨,层楼上响起暮钟。啜茶思念好水,对月点数诸峰。有人问山中趣味,庭前就是古松。晚望庭院中景物,心心可见祖师情怀。烟云分开岳色,雨雾减弱泉声。远树猿长啸,层岩日初明。更可谈论的意趣,林下竹笋新生。一室在尘埃之外,逍遥自在只这样平常。睡来打开寝帐,钟动下禅床。溪水浸山光冷,秋凋木叶黄。时时提起祖师意,倚石看斜阳。西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。真性寂静无分别,尘尘都是祖师佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。古寺凭栏高,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。

注释

【少室】:指少林寺,位于少室山,禅宗祖庭。 【真旨】:禅宗真谛。 【祖寺】:祖师寺院,可能指常达所居寺院。 【翛然】:无拘无束、自由自在的样子。 【太虚】:指宇宙、虚空。 【胡僧】:指西域或印度僧人,此处可能指达摩。 【圆成】:佛教术语,圆满成就。 【真如】:佛教术语,指永恒不变的真理。 【觉树】:菩提树,象征觉悟。

赏析

这组诗以山居生活为背景,通过描绘自然景物和禅修体验,表达了诗人对禅宗真谛的领悟。诗中多次出现“祖意”“真旨”“玄旨”等禅宗术语,强调“见闻”“唯心”等禅理,体现了常达作为禅僧的宗教情怀。艺术上,诗人善于以景寓理,如“庭前是古松”“林下笋新生”等意象,将禅意融入日常景物。语言简淡自然,意境空灵悠远。据推测,此诗创作于常达晚年隐居时期,反映其淡泊心境和对禅宗的深刻体认。
唐代

作者简介 · 常达

常达,是陕州陕县人,在隋朝做官任鹰击郎将。曾经跟随高祖(李渊)征战,与宋老生一起在霍邑作战,战败后自己隐藏起来,高祖以为他战死了,过了很久他却回来了。高祖十分高兴,任命他作统军,拜授陇州刺史。等到薛仁杲被平定后,高祖召见他,慰劳他说:”你的忠节,只有在古人中才能找到。接着抓来仵士政并杀了他,赏给常达三百段布帛。又封他为陇州刺史,死了。
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《山居八咏》- 常达 - 诗词大全

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