潼川宪司拓圃筑亭取康节语名以四春得古诗十
宋代 · 魏了翁
作者 古诗词
皇天平四时，不以秋先春。仁人奉天职，不以德后刑。次序固云然，表里元相因。方春布阳炜，万物皆精神。当秋乃揫敛，黄落山川贫。天机之浅者，荣悴为戚忻。谁知天地心，于此常肫肫。既尝验诸理，又以取诸身。四德孰非元，四端孰非仁。刑威虽时用，生意固长存。四时长有春，吾闻邵子云。触事识初心，乃以名吾亭。
译文
上天均衡地安排四季，不会让秋天先于春天。仁人履行天职，不会把刑罚置于德教之后。次序固然如此，表里原本相互依存。当春天散布阳光温暖，万物都充满生机。到了秋天便收敛收藏，草木枯黄凋落，山川显得贫瘠。那些只看到表面天机的人，为荣盛而高兴，为枯萎而悲伤。谁能知道天地的心意，在此常是诚恳真挚的。既已从道理上验证，又从自身来体察。四德中哪个不是元始？四端中哪个不是仁爱？刑罚威严虽然有时使用，但生机本来长存。四季中常常有春天，我听邵雍说过。接触事物时记起初衷，于是用来命名我的亭子。
注释
【潼川宪司】潼川府路提点刑狱司，治所在今四川三台。 【康节语】邵雍（谥康节）《观物吟》：“四时长有春，吾闻邵子云。” 【四德】元、亨、利、贞，对应春夏秋冬。 【四端】孟子提出的仁、义、礼、智四种道德萌芽。 【肫肫】诚恳、真挚的样子，语出《礼记·中庸》。 【邵子】指邵雍，北宋理学家。
赏析
此诗为魏了翁在潼川宪司任上拓建园亭而作，以邵雍“四时长有春”之语命名“四春亭”。诗题虽云“得古诗十”，但现存仅此一首。全诗以天道四时次序喻人道德刑关系，强调仁德为本、刑威为辅，体现了儒家德主刑辅的政治理念。艺术上，通过对比春夏与秋冬、天机浅者与天地心，层层递进，最后归结到“触事识初心”的命名用意，结构严谨。诗人借亭名发挥理学思想，将自然规律与道德本体相贯通，显示出宋代哲理诗的特点。
宋代
作者简介 · 魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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