次韵史少庄竹醉日移竹
宋代 · 魏了翁
作者 古诗词
平生自许岁寒操，醉日移来三十丁。底事此君亦移转，连明风雨唤教醒。
译文
我平生自许有松柏般的坚贞节操，醉酒之日移来三十株竹子。为什么这竹子也要被移走？连夜的雨风呼唤着将它唤醒。
注释
【岁寒操】指松竹梅等耐寒植物，喻坚贞节操。语出《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 【三十丁】指三十株竹。丁，竹钉或竹株的计量单位，此处代指竹。 【底事】何事，为什么。 【此君】指竹。典出《世说新语·任诞》：王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君！” 【连明】连续到天明。
赏析
此诗以竹喻人，借移竹之事抒写坚守节操之志。首句“平生自许岁寒操”直抒胸臆，表明诗人以岁寒之竹自比，坚守高洁品格。次句“醉日移来三十丁”点题，以“醉日”暗含洒脱不羁之态。后两句“底事此君亦移转，连明风雨唤教醒”以拟人手法写竹被移走，风雨唤醒，实则暗喻自身在政治风波中被迫迁转，但风雨（喻外界压力）反而使其更加清醒坚定。全诗语言简练，托物言志，含蓄深沉。据推测，此诗可能作于诗人仕途受挫之时，借竹之移转表达不屈不挠的精神。
宋代
作者简介 · 魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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《次韵史少庄竹醉日移竹》- 魏了翁 - 诗词大全
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