送

送王教授之官临邛

宋代 · 魏了翁

作者古诗词

剩喜人从义理趋，却忧末羽堕浮虚。未通经术先谈传，只送人言不识渠。偶向檐头觅桃李，径从纸上索鸢鱼。君今去主师儒席，后倦先传谨在初。

译文

非常欣喜人们趋向义理之学，却担忧细微之处堕入空疏不实。尚未通晓经术就先谈论传注，只转述他人言论而不识学问根本。偶然在屋檐下寻找桃李，径直从纸上索求鸢飞鱼跃之道。如今您去主持师儒讲席，教学要谨记先传后倦的次序，重在初始。

注释

【王教授】宋代对学官的尊称，教授为州学学官。【临邛】今四川邛崃，宋代属邛州。【义理】指经义名理，宋代理学核心概念。【末羽堕浮虚】末羽，指细微之处；浮虚，空疏不实。此句谓担忧学问流于空谈。【经术】经学，儒家经典的研究。【传】指对经书的传注解释。【不识渠】渠，他。指不知学问根本。【檐头觅桃李】檐头，屋檐下；桃李，喻弟子或成果。此句讽刺不务实际。【纸上索鸢鱼】鸢鱼，化用《中庸》“鸢飞戾天，鱼跃于渊”，喻自然之道。此句讥讽只在文字中求道。【师儒席】师儒，指学官；席，讲席。【后倦先传】语出《论语·子张》“君子之道，孰先传焉，孰后倦焉”，指教学应有先后次序。

赏析

此诗为送别学官赴任之作，主题强调治学与教学应重根本、戒浮虚。首联以“剩喜”与“却忧”对举，点明对当时学风空疏的忧虑。颔联批评不读经书而空谈传注、人云亦云的风气。颈联用“檐头觅桃李”“纸上索鸢鱼”两个比喻，讽刺脱离实际、只在文字中求道的做法。尾联勉励友人谨记教学次序，注重初始。全诗议论精警，多用对仗与典故，体现了魏了翁作为理学家的务实学风。据推测，此诗作于魏了翁任职期间，反映南宋后期理学空谈之弊。

宋代

作者简介 · 魏了翁

魏了翁（1178年—1237年），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。

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