书

书所见闻示诸友 其四

宋代 · 魏了翁

作者 古诗词
金缯啖虏已无谋,况恃空言废内修。师卦在中惟九二,曾闻帷幄授成筹。

译文

用金银丝帛引诱敌人已经无计可施,何况依赖空谈而废弃内部整顿。师卦中只有九二爻象征主帅居中指挥,曾听说在军帐中授予了成熟的谋略。

注释

【金缯】金银和丝织品,指贿赂敌国的财物。 【啖虏】啖,引诱;虏,对敌人的蔑称,这里指金朝。 【无谋】没有计策,指无效。 【空言】空洞的言论。 【内修】内部治理、整顿军备。 【师卦在中惟九二】《周易》师卦六爻中,九二爻辞为“在师中,吉无咎”,指主帅居中指挥,吉利。这里比喻朝廷应有得力将领主持军事。 【帷幄】军帐,指决策中枢。 【成筹】成熟的谋略。

赏析

此诗为魏了翁《书所见闻示诸友》组诗之四,作于南宋后期,当时金朝威胁持续,而朝廷和战不定。诗人直斥朝廷对金妥协(“金缯啖虏”)的失败,并批评空谈误国(“恃空言废内修”)。后两句用《周易》师卦九二爻辞,暗讽缺乏实际军事部署,仅靠空谈策略。全诗语言犀利,议论精警,体现了诗人忧国忧民、主张务实备战的思想。
宋代

作者简介 · 魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
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《书所见闻示诸友 其四》- 魏了翁 - 诗词大全

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