次韵史少庄竹醉日移竹 其一
宋代 · 魏了翁
作者 古诗词
艳艳洒妆斗姚魏，冥冥花影逢石丁。醉生梦死何如竹，三百五十九日醒。
译文
鲜艳的牡丹像洒落的妆饰与姚黄魏紫争艳，昏暗的花影中遇到了石曼卿那样的赏花人。醉生梦死的生活哪里比得上竹子，它一年三百五十九天都是清醒的。
注释
【艳艳】鲜明艳丽貌。【洒妆】指洒落妆点，形容花盛开如妆饰。【姚魏】指姚黄、魏紫，宋代洛阳两种名贵牡丹品种，代指牡丹。【冥冥】昏暗貌。【花影】花的影子。【石丁】指石曼卿，字延年，宋代诗人，以豪放著称，曾作《题张氏园亭》诗，有“认桃无绿叶，辨杏有青枝”句，此处借指赏花之人。【醉生梦死】像喝醉了酒和做梦一样，糊里糊涂地活着。【三百五十九日醒】一年三百六十日，只有一日醉，其余皆醒，反衬竹之清醒。
赏析
此诗以竹与牡丹对比，赞美竹之清醒高洁。首句写牡丹之艳，次句写赏花之人，后两句转折，以“醉生梦死”喻世俗之沉迷，而竹“三百五十九日醒”，突出竹的恒常清醒与独立品格。诗人魏了翁为南宋理学家，主张格物致知，此诗或借竹喻君子之德，强调持守本心、不随流俗。艺术上运用对比和拟人手法，语言简练而意蕴深远。
宋代
作者简介 · 魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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《次韵史少庄竹醉日移竹 其一》- 魏了翁 - 诗词大全
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