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次韵史少庄竹醉日移竹 其一

宋代 · 魏了翁

作者 古诗词
艳艳洒妆斗姚魏,冥冥花影逢石丁。醉生梦死何如竹,三百五十九日醒。

译文

鲜艳的牡丹像洒落的妆饰与姚黄魏紫争艳,昏暗的花影中遇到了石曼卿那样的赏花人。醉生梦死的生活哪里比得上竹子,它一年三百五十九天都是清醒的。

注释

【艳艳】鲜明艳丽貌。【洒妆】指洒落妆点,形容花盛开如妆饰。【姚魏】指姚黄、魏紫,宋代洛阳两种名贵牡丹品种,代指牡丹。【冥冥】昏暗貌。【花影】花的影子。【石丁】指石曼卿,字延年,宋代诗人,以豪放著称,曾作《题张氏园亭》诗,有“认桃无绿叶,辨杏有青枝”句,此处借指赏花之人。【醉生梦死】像喝醉了酒和做梦一样,糊里糊涂地活着。【三百五十九日醒】一年三百六十日,只有一日醉,其余皆醒,反衬竹之清醒。

赏析

此诗以竹与牡丹对比,赞美竹之清醒高洁。首句写牡丹之艳,次句写赏花之人,后两句转折,以“醉生梦死”喻世俗之沉迷,而竹“三百五十九日醒”,突出竹的恒常清醒与独立品格。诗人魏了翁为南宋理学家,主张格物致知,此诗或借竹喻君子之德,强调持守本心、不随流俗。艺术上运用对比和拟人手法,语言简练而意蕴深远。
宋代

作者简介 · 魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
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《次韵史少庄竹醉日移竹 其一》- 魏了翁 - 诗词大全

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