宇文枢密挽诗 其二
宋代 · 魏了翁
作者 古诗词
夷考公言行，真成肃悯孙。星枢绳懿武，月殿媲隆恩。契阔成三世，凄凉隔九原。壮夫襟上泪，并为两师垣。
译文
考察您的言行，真是肃悯公的子孙。 星宿枢轴继承美好的武德，月宫般的殿堂媲美隆厚的恩遇。 聚散离合历经三代，凄凉地隔于九泉之下。 壮士衣襟上的泪水，并为两位师垣而流。
注释
【宇文枢密】指宇文虚中，南宋初年大臣，曾任枢密使，后出使金国被扣留，最终被杀。 【肃悯】宇文虚中死后被追谥为肃悯。 【星枢】星宿中的枢轴，比喻朝廷中枢。 【懿武】美好的武功或武德。 【月殿】月宫，比喻高贵的地位。 【契阔】聚散离合，出自《诗经·邶风·击鼓》“死生契阔”。 【九原】九泉，指地下。 【两师垣】指宇文虚中及其子宇文师垣（或指两位师垣，即两位枢密使，但具体指代不详）。
赏析
此诗为悼念宇文虚中而作。首联赞其言行符合肃悯公（宇文虚中）的遗风，颔联以星枢、月殿喻其朝廷高位与恩荣，颈联写生死相隔的悲痛，尾联以壮士之泪表达深切哀悼。全诗用典贴切，情感沉郁，体现了对忠义之士的敬仰与惋惜。
宋代
作者简介 · 魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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