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送达观禅师归隐静寺古律二首

宋代 · 梅尧臣

作者古诗词

栗林霜下熟，归摘御穷冬。带月涉溪水，过山闻寺钟。未嫌云衲湿，已喜野人逢。且莫似杯渡，沧波无去踪。

译文

栗树林在霜降时节成熟了，你回去采摘以抵御寒冬。披着月光涉过溪水，翻过山岭听到寺庙的钟声。不嫌僧衣被云雾沾湿，已经欣喜地遇到山野之人。暂且不要像杯渡那样，在沧波中一去无踪。

注释

【栗林】：栗树林，指栗树成林之处。【霜下】：霜降时节，指深秋或初冬。【归摘御穷冬】：归去采摘栗子以抵御寒冬。御，抵御；穷冬，隆冬。【带月】：披着月光，形容早出或晚归。【涉溪水】：徒步过溪。【过山闻寺钟】：翻过山岭听到寺庙的钟声。【云衲】：僧衣，代指僧人。云，喻僧衣如云；衲，补缀的僧衣。【野人】：山野之人，指隐士或乡野村民。【杯渡】：佛教典故，南朝宋时僧人杯渡，常乘木杯渡水，后以“杯渡”指僧人出行或神通。【沧波】：碧波，泛指江河湖海。【无去踪】：没有踪迹，指一去不返。

赏析

此诗为梅尧臣送别禅师归隐静寺之作。主题表达对禅师归隐生活的向往与惜别之情。艺术手法上，前两联以“栗林霜下”“带月涉溪”“过山闻寺钟”等意象，描绘出清幽的山寺秋景，寓情于景；后两联以“云衲湿”“野人逢”写禅师与自然、山民相融，尾联用“杯渡”典故，劝其莫如杯渡一去不返，暗含不舍与期盼重逢之意。情感含蓄而真挚，语言简淡，体现了梅尧臣平淡自然的诗风。据推测，此诗作于梅尧臣中年时期，其诗多反映隐逸情怀与佛道思想。

宋代

作者简介 · 梅尧臣

梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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