某伏蒙寄示五言二韵诗辄次韵上呈聊以见志
宋代 · 韩维
作者 古诗词
尚不求真语，何能计妄言。且饶只么会，犹是弄精魂。
译文
尚且不去追求真实的言语，又怎能去计较虚妄的言论。暂且任由这样领会，仍然是在玩弄精神。
注释
【尚不求真语】：尚且不去追求真实的言语。尚，尚且。真语，真实的话语，可能指佛道中的真谛。 【何能计妄言】：怎么能计较虚妄的言论。计，计较。妄言，虚妄不实的话。 【且饶只么会】：暂且任由这样领会。且饶，姑且任凭。只么，这样，如此。会，领会，理解。 【犹是弄精魂】：仍然是在玩弄精神。弄精魂，指在精神上做功夫，可能指禅宗中执着于参究而不得解脱。
赏析
此诗为韩维和韵之作，表达了对言语与真谛关系的思考。诗中“真语”与“妄言”相对，暗示对语言真实性的怀疑，可能受禅宗“不立文字”思想影响。后两句“且饶只么会，犹是弄精魂”进一步指出，即使有所领会，若执着于参究本身，仍属“弄精魂”，未能超脱。全诗语言简练，富有哲理，体现了宋代文人融禅入诗的特点。韩维生平受佛教影响，此诗或为与僧侣或道友唱和之作。【据推测】创作于其晚年，反映其对禅理的体悟。
宋代
作者简介 · 韩维
韩维（1017年～1098年），字持国，开封雍丘（今河南杞县）人。韩亿子，与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召为同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（1069年）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召为门下侍郎，一年馀出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（1095年）定为元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名为《南阳...
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