前缓声歌
南北朝 · 孔宁子
作者 古诗词
供帐设玄宫，众仙胥□亚。照照二仪旷，雍容风云暇。北伐太行鼓，南整九疑驾。笙歌兴洛川，鸣箫起秦榭。钧天异三代，广乐非韶夏。满堂皆人灵，列筵必羽化。乌可循日留，兔自延月夜。弱水时一濯，扶桑聊暂舍。兆旬言履端，千龄□八蜡。
译文
在玄宫中设置帷帐宴饮，众仙依次排列。天地明亮而广阔，风云闲暇，气氛雍容。向北征伐太行山时击鼓，向南整顿九疑山的车驾。洛水之滨兴起笙歌，秦地台榭响起箫声。天上的音乐不同于三代之乐，广乐也非舜禹之音。满堂都是人间精英，宴席上列坐者皆已羽化成仙。金乌可以循日停留，玉兔自会延长月夜。弱水时而用来洗涤，扶桑暂且作为歇息之处。百天之后便是年历的起始，千年之期举行八蜡祭祀。
注释
【供帐】：设帷帐以供宴饮。【玄宫】：指天帝或神仙的宫殿。【胥□亚】：原诗缺一字，据上下文推测为“胥亚”，意为依次排列。【照照】：明亮貌。【二仪】：天地。【雍容】：仪态温和大方。【风云暇】：指风云闲暇，喻时世太平。【北伐太行鼓】：指北征太行山时击鼓进军。【南整九疑驾】：南行整顿九疑山的车驾。九疑，山名，在今湖南，传说舜葬于此。【笙歌兴洛川】：洛水之滨兴起笙歌。洛川，洛水。【鸣箫起秦榭】：秦地台榭响起箫声。【钧天】：钧天广乐，指天上音乐。【三代】：夏、商、周。【广乐】：盛大音乐。【韶夏】：舜乐和禹乐。【人灵】：人类中的精英。【羽化】：成仙。【乌】：金乌，指太阳。【兔】：玉兔，指月亮。【弱水】：传说中险恶之水，鸿毛不浮。【扶桑】：神树，日出之处。【兆旬】：十旬，一百天。【履端】：年历的起始。【千龄】：千年。【□八蜡】：原诗缺一字，八蜡为周代年终祭祀八种神。
赏析
此诗为南北朝诗人孔宁子所作，内容描写神仙宴饮与长生之愿。诗中运用大量神话典故，如玄宫、弱水、扶桑、金乌、玉兔等，营造出缥缈的仙境氛围。艺术手法上，对仗工整，如“北伐太行鼓，南整九疑驾”，展现时空的宏大。主题思想表达了对长生久视的向往，同时隐含对人间礼乐的超越。据推测，孔宁子身处乱世，此诗或寄托了对太平仙境的渴望。
南北朝
作者简介 · 孔宁子
（?—425）南朝宋会稽人。初为刘义隆镇西咨议参军，以文义见赏。义隆即位(宋文帝)，为黄门侍郎、领步兵校尉。与侍中王华并有富贵之愿。时徐羡之等秉政，每切齿愤叱。
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