哭宗密禅师
唐代 · 贾岛
作者 古诗词
鸟道雪岑巅，师亡谁去禅。几尘增灭后，树色改生前。 层塔当松吹，残踪傍野泉。唯嗟听经虎，时到坏庵边。
译文
在险峻的雪山之巅，禅师圆寂后还有谁去参禅？ 几案上的尘埃增增减减，树木的颜色在他生前就已改变。 层层佛塔矗立在松风中，残留的踪迹依傍着野泉。 只有那听经的老虎令人嗟叹，时常来到破败的庵堂边。
注释
【鸟道】：形容险峻狭窄的山路，只有飞鸟可过。 【雪岑巅】：积雪的山顶。岑，小而高的山。 【师亡谁去禅】：禅师去世后，还有谁去参禅？去禅，指参禅修行。 【几尘】：佛教语，指几案上的尘埃，喻指世俗烦恼。一说指时间，几多尘劫。 【增灭】：增加与减少，指尘世变化。 【树色改生前】：树木的颜色在禅师生前就已改变，暗示时光流逝。 【层塔】：多层佛塔，指禅师墓塔。 【松吹】：松风，风吹松树的声音。 【残踪】：残留的踪迹，指禅师生前遗迹。 【傍野泉】：靠近野外的泉水。 【听经虎】：传说中听禅师讲经的老虎，典故出自佛教故事，高僧说法能感化猛兽。 【坏庵】：破败的庵堂。
赏析
此诗为悼念宗密禅师之作。贾岛早年出家为僧，后还俗应举，对佛门有深厚感情。诗中通过描绘禅师圆寂后自然景物的变化（树色改、残踪在），以及听经虎仍至坏庵的细节，表达了对高僧的深切怀念与物是人非的感慨。艺术手法上，以景写情，意象清冷孤寂（鸟道雪岑、松吹野泉），尾联用听经虎的典故，含蓄而生动地暗示禅师生前道行高深，如今唯余遗迹，更添哀思。全诗语言简淡，情感沉挚，体现了贾岛诗歌的苦吟风格与禅意。
唐代
作者简介 · 贾岛
贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。
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《哭宗密禅师》- 贾岛 - 诗词大全
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