孟子·尧舜之道孝悌
宋代 · 陈普
作者 古诗词
尧舜巍巍道极隆，岂徒行止疾徐中。事亲敬开根天性，愚智由来一本同。
译文
尧舜的德行巍峨崇高，道义极其隆盛，岂止体现在行动快慢这些表面行为中。侍奉父母、尊敬兄长是根植于人的天性，无论愚笨还是聪明的人，其本性本是相同的。
注释
【尧舜】：唐尧和虞舜，古代传说中的圣明君主。【道极隆】：道义极其崇高。【行止疾徐】：行动和静止、快和慢，指日常行为举止。【事亲】：侍奉父母。【敬开】：恭敬地开启，指孝悌之心自然生发。【根天性】：根植于人的天性。【愚智】：愚笨和聪明的人。【一本同】：同一个根本，即天性相同。
赏析
此诗为宋代陈普所作，主题阐发孟子“尧舜之道，孝悌而已”的思想。诗人强调孝悌是人的天性，并非外在强加，尧舜的伟大在于顺应此天性，而非刻意为之。艺术上以反问“岂徒”开篇，否定表面行为，直指内在根源。末句“愚智由来一本同”点明人性平等，具有哲学深度。全诗语言简练，说理明晰，体现了宋诗以议论为诗的特点。据推测，陈普作为理学家，此诗旨在弘扬儒家心性之学，强调道德内化。
宋代
作者简介 · 陈普
陈普，字尚德，号惧斋，世称石堂先生。南宋淳佑四年（1244年）生于宁德二十都石堂（今属蕉城区虎贝乡文峰村）。南宋著名教育家、理学家，其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
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《孟子·尧舜之道孝悌》- 陈普 - 诗词大全
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