拟古八首
宋代 · 陈普
作者 古诗词
先我二百年，世道犹小康。鸣銮下紫霄，群仙集柏梁。仙仙青霞衣，济济白霓裳。兢兢奉玄道，拳拳荐天浆。鸡犬亦可仙，岂徒寿天生。茂陵无仙骨，上帝下巫阳。群仙返玉京，万事争苍黄。
译文
在我之前二百年，世道还算小康。 天子车驾从紫霄降临，群仙聚集在柏梁台。 仙人穿着青霞衣，众多仙人穿着白霓裳。 他们恭敬地奉行玄道，虔诚地进献天浆。 鸡犬也能成仙，岂止是延长寿命。 汉武帝没有仙骨，上帝派遣巫阳下凡。 群仙返回玉京，万事纷争苍黄。
注释
【先我二百年】：指诗人之前二百年，约北宋初期。 【小康】：指社会安定、经济繁荣的时期。 【鸣銮】：銮铃，天子车驾上的铃铛，代指帝王出行。 【紫霄】：指帝王居所或仙界。 【柏梁】：柏梁台，汉代台名，汉武帝所建，常与群臣宴饮赋诗。 【仙仙】：轻盈飘逸貌。 【青霞衣】：青色云霞般的衣服，指仙人之服。 【济济】：众多貌。 【白霓裳】：白色霓裳，仙人之衣。 【玄道】：深奥的道教义理。 【天浆】：仙酒。 【鸡犬亦可仙】：用汉代淮南王刘安鸡犬升天的典故，喻一人得道，鸡犬升天。 【茂陵】：汉武帝陵墓，代指汉武帝。 【上帝下巫阳】：上帝派遣巫阳（神巫）下凡。典出《楚辞·招魂》。 【玉京】：道教中天帝居所。 【苍黄】：本指青色和黄色，引申为变化、纷乱。
赏析
此诗为陈普《拟古八首》之一，借古讽今，以汉代神仙之事喻宋代世道变迁。前六句描绘太平盛世，群仙朝会，暗指北宋初期繁荣。后六句转折，以汉武帝求仙不得、群仙离去，暗示盛世难继，世事纷乱。艺术手法上，多用典故（如鸡犬升天、巫阳招魂）和对比（盛衰对比），语言凝练。主题思想表达对世道由盛转衰的感慨，隐含对现实政治的批评。陈普为宋末元初人，【据推测】此诗可能作于宋亡之后，借古喻今，抒发故国之思与沧桑之叹。
宋代
作者简介 · 陈普
陈普，字尚德，号惧斋，世称石堂先生。南宋淳佑四年（1244年）生于宁德二十都石堂（今属蕉城区虎贝乡文峰村）。南宋著名教育家、理学家，其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
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《拟古八首》- 陈普 - 诗词大全
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