和

和清叟自勉

宋代 · 陈普

作者古诗词

缉熙正学勿虚过，立志悠悠得几何。黄卷工夫当猛省，青春齿发莫蹉跎。笔头有焰由充养，镜面无尘在洗磨。六籍四书无释子，胸中治具看森罗。

译文

持续光明地学习正道，不要虚度光阴，立志如果悠悠忽忽，又能得到多少呢？对于书籍的功夫应当猛然省悟，青春年华和头发不要白白浪费。笔头有光彩是因为充实修养，镜面没有灰尘在于勤加擦拭。六经四书中没有佛家思想，胸中治理国家的工具看那森然罗列。

注释

【缉熙】光明貌，语出《诗经·周颂·敬之》：“学有缉熙于光明。”指持续不断地学习。【正学】指儒学正统，与佛老异端相对。【黄卷】指书籍，古人用黄檗染纸以防蠹，故称。【青春齿发】指年轻时的容颜和头发，喻青春年华。【笔头有焰】比喻文思泉涌，笔下生花，源于“江郎才尽”的反用。【充养】充实修养。【镜面无尘】比喻内心清明，无杂念。【六籍】即六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。【四书】《大学》《中庸》《论语》《孟子》。【无释子】释子指佛教徒，此处意为不掺杂佛家思想。【治具】治理国家的工具，指经世之学。【森罗】纷然罗列，形容丰富完备。

赏析

此诗为陈普勉励友人清叟之作，主题强调勤学修身、立志经世。首联以“缉熙正学”开篇，化用《诗经》典故，点明儒学正统，反对空疏立志。颔联“黄卷工夫”“青春齿发”对仗工整，警示珍惜光阴，猛省用功。颈联以“笔头有焰”“镜面无尘”为喻，说明文思与心性皆需长期修养，形象生动。尾联“六籍四书无释子”彰显儒家立场，排斥佛老；“胸中治具看森罗”则展现经世致用的抱负。全诗语言质朴，说理透彻，体现了宋代理学家重道轻文、强调内圣外王的诗风。陈普为宋末元初理学家，此诗可能作于宋亡前后，【据推测】诗中“无释子”或暗含对异族佛教文化的警惕。

宋代

作者简介 · 陈普

陈普，字尚德，号惧斋，世称石堂先生。南宋淳佑四年（1244年）生于宁德二十都石堂（今属蕉城区虎贝乡文峰村）。南宋著名教育家、理学家，其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

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