莲竹鹤
宋代 · 姚勉
作者 古诗词
莲为君子花，竹有君子操。深衣古君子，清以仙自号。徘徊莲竹间，似觉皆所好。水边立良久，林外复高蹈。翩然侧翅舞，意喜佳客到。客家江南村，幽处着吟帽。有莲环钓石，有竹近茶灶。胎仙夜生子，并入平安报。朅来踏京尘，久矣不闻耗。今晨三君子，一见慰怀抱。主人勿却客，借此日笑傲。
译文
莲花是君子的花，竹子有君子的节操。穿着深衣的古代君子，清高并以仙人自号。徘徊在莲花和竹子之间，似乎觉得都是我所喜爱的。在水边站立了很久，又在树林外高高地跳跃。轻快地倾斜翅膀起舞，意思是高兴有佳客来到。客人家在江南的村庄，幽静之处戴着吟诗帽。有莲花环绕着钓鱼石，有竹子靠近茶灶。仙鹤在夜里生下了小鹤，一并进入平安的报信。来到京城踏着尘土，很久没有听到消息。今天早晨三位君子，一见面就安慰了怀抱。主人不要拒绝客人，借此机会每日欢笑傲游。
注释
【莲为君子花】：莲被喻为君子，出自周敦颐《爱莲说》。 【竹有君子操】：竹象征君子节操，传统意象。 【深衣古君子】：深衣，古代士人常服，指穿着深衣的古代君子。 【清以仙自号】：清，清高；仙，指超脱尘世。 【翩然侧翅舞】：翩然，轻快飞翔的样子；侧翅，倾斜翅膀。 【客家江南村】：客，诗人自称；家，居住；江南村，指江南乡村。 【吟帽】：诗人戴的帽子，代指诗人。 【胎仙】：鹤的别称，因鹤为胎生（古代传说）。 【平安报】：鹤生子报平安，习俗。 【朅来】：去来，偏义复词，指来到。 【京尘】：京城尘土，指官场喧嚣。 【耗】：消息。 【三君子】：指莲、竹、鹤。 【主人勿却客】：主人，指莲竹鹤的主人；客，诗人自指。
赏析
此诗以莲、竹、鹤三物象征君子之德，表达诗人对高洁品格的向往。艺术上运用拟人手法，将莲、竹、鹤人格化，与诗人互动，情感真挚。诗中“深衣古君子”暗含对古代隐逸传统的追慕，“京尘”与“江南村”对比，流露厌倦官场、向往田园之意。姚勉为南宋末进士，生逢乱世，此诗【据推测】作于其仕宦期间，借物抒怀，寄寓归隐之思。全诗语言清丽，意境幽雅，体现了宋诗理趣与情韵的结合。
宋代
作者简介 · 姚勉
姚勉（1216～1262），乳名二郎，学名冲，因避讳改名勉，字述之、成一，号蜚卿、飞卿，古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村人。宋嘉定9年（1216）生，初生时，曾被弃之山野雪地，故其成年后自号“雪坡”以志不忘。
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