杂兴
宋代 · 张镃
作者 古诗词
道德酿缙绅，睟容无点尘。望之鄙吝消，矧得累夕亲。顷思阙思化，四教隆诸身。济济三千徒，变蒙尽为仁。贤圣虽不同，气类当等伦。叔度亦我师，千载风如新。
译文
道德修养培养出士大夫，温润的容颜没有一丝尘俗。望见他，庸俗贪吝之心便消解，何况能连续多日亲近。近来思考缺失的教化，将文行忠信四教尊崇于自身。众多弟子三千人，改变蒙昧全都成为仁人。贤人与圣人虽然不同，但气质类别应当同等。黄叔度也是我的老师，千年之后风范仍如新。
注释
【道德酿缙绅】道德：指儒家道德修养。酿：酝酿、培养。缙绅：古代官员的装束，代指士大夫。句意：道德修养培养出士大夫。 【睟容】睟（suì）：润泽貌。睟容：温润的容颜。 【鄙吝消】鄙吝：庸俗、贪吝。消：消除。 【矧得累夕亲】矧（shěn）：何况。累夕：连续多日。亲：亲近。 【顷思阙思化】顷：近来。阙思：指思考缺失之处。化：教化。句意：近来思考缺失的教化。 【四教隆诸身】四教：指儒家四教，文、行、忠、信。隆：尊崇。诸：之于。身：自身。 【济济三千徒】济济：众多貌。三千徒：孔子弟子三千。 【变蒙尽为仁】变蒙：改变蒙昧。为仁：成为仁人。 【气类当等伦】气类：气质类别。等伦：同等、同类。 【叔度亦我师】叔度：东汉黄宪，字叔度，以德行著称。句意：黄叔度也是我的老师。 【千载风如新】风：风范。如新：像新的一样。
赏析
此诗为宋代张镃所作，主题是歌颂道德教化与师道传承。首联以“道德酿缙绅”开篇，强调道德对士大夫的培育作用，并以“睟容无点尘”形容其外在气象。颔联通过“鄙吝消”与“累夕亲”的递进，突出道德感化之力。颈联转入对儒家教化的思考，以“四教隆诸身”点明修身之要。尾联以孔子弟子三千皆成仁人，以及黄叔度千载风范如新，表达对先贤的敬仰与对道德传承的信念。艺术上，全诗语言凝练，多用对仗与典故，如“济济三千徒”化用《论语》，“叔度”用东汉黄宪之典，增强了历史厚重感。情感上，诗人以“亦我师”自谦，流露出对道德典范的追慕与对教化事业的自信。创作背景不详，【据推测】可能作于诗人晚年，体现其儒家思想与教育情怀。
宋代
作者简介 · 张镃
张镃（1153—1221？）原字时可，因慕郭功甫，故易字功甫，号约斋。南宋文学家，先世成纪（今甘肃天水）人，寓居临安（现浙江杭州），卜居南湖。出身显赫，为宋南渡名将张俊曾孙，刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖，是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年（1164），为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿，迁司农寺丞。开禧三年（1207）与谋诛韩侂胄，又欲去宰相史弥远，事泄，于嘉定四年十二月被除名象州编管，卒于是年后。
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