偈

偈四首其一

宋代 · 释法恭

作者古诗词

春风杨柳眉，春禽弄百舌。一片祖师心，两处俱漏泄。不动步还家，习漏顿消灭。暗投玉线芒，晓贯金针穴。深固实幽远，无人孰辨别。惭愧可怜生，头头皆合辙。不念阿弥陀，南无干屎橛。无智痴人前，第一不得说。

译文

春风吹拂杨柳如眉，春鸟百般啼鸣。一片祖师的心法，在春风和鸟鸣两处都显露无遗。不动脚步便回归本心，习气烦恼顿时消灭。暗中投掷玉线如芒，清晨贯穿金针之孔。禅理深固幽远，无人能够辨别。惭愧啊可怜的人，每一处都符合禅机。不念阿弥陀佛，而念南无干屎橛。在没有智慧的愚痴人面前，绝对不能说。

注释

【春风杨柳眉】：春风中杨柳的嫩叶如眉毛般纤细。【春禽弄百舌】：春天的鸟儿百般啼鸣，如百舌鸟般婉转。【祖师心】：禅宗祖师的心法、禅意。【两处俱漏泄】：指春风杨柳与春禽啼鸣两处都显露了祖师心法。【不动步还家】：禅宗语，指不移动脚步而回归本心，即当下觉悟。【习漏顿消灭】：习气与烦恼（漏）顿时消除。【暗投玉线芒，晓贯金针穴】：比喻禅修中微妙的悟道过程，如暗中投掷玉线，清晨穿过金针孔。【深固实幽远】：指禅理深奥坚固，幽深遥远。【无人孰辨别】：无人能辨别。【惭愧可怜生】：惭愧啊，可怜的人（指众生）。【头头皆合辙】：每一处都符合禅理。【不念阿弥陀，南无干屎橛】：不念阿弥陀佛，而念“南无干屎橛”。干屎橛是禅宗话头，指无意义之物，用以破除执着。【无智痴人前，第一不得说】：在没有智慧的愚痴人面前，绝对不能说（指禅机不可轻传）。

赏析

此诗为宋代禅僧释法恭所作，以自然景象开篇，借春风杨柳、春禽啼鸣象征祖师心法无处不在。诗中运用禅宗典型话头如“不动步还家”“干屎橛”，强调顿悟与破除执着。艺术手法上，以比喻（玉线金针）和反语（不念阿弥陀）凸显禅机不可言说。情感表达上，既有对众生执迷的悲悯（惭愧可怜生），又有对禅法深奥的自信。全诗语言简练，禅意浓厚，体现了宋代禅诗以俗语说禅的特点。

宋代

作者简介 · 释法恭

释法恭（一一○二～一一八一），号石窗叟，俗姓林，明州奉化（今属浙江）人。幼于栖真禅院祝发，师事则韶，徽宗宣和七年（一一二五）受具戒。历住光孝、能仁、报恩、雪窦、瑞岩诸寺。孝宗淳熙八年卒，年八十。为青原下十四世，天童宏智正觉禅师法嗣。事见《攻愧集》卷一一○《瑞岩石窗禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四、《补续高僧传》卷九有传。今录诗五首。

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