三代门。文王
唐代 · 周昙
作者 古诗词
昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。 二老五侯何所诈,不归商受尽归周。
译文
文王光明的德行昭著,报答了上天的福佑;夏祭时祭品的馨香,胜过用牛作牺牲的祭祀。伯夷、姜太公等贤人,以及五位诸侯,哪里有什么欺诈?他们不归附商纣王,全都归附了周朝。
注释
【昭然明德】昭然:明显的样子。明德:光明之德,指文王的德行。《尚书·君陈》:“黍稷非馨,明德惟馨。”【报天休】报答上天赐予的福佑。休:吉祥,福禄。【礿祭惟馨】礿(yuè)祭:古代宗庙四时祭之一,夏祭曰礿。惟馨:指祭品的香气远闻。《尚书·君陈》:“黍稷非馨,明德惟馨。”此处化用,强调德行比祭品更重要。【胜杀牛】胜过用牛作牺牲的祭祀。古代祭祀用牛为太牢,是最高规格。【二老五侯】二老:指伯夷、吕尚(姜太公)。《孟子·离娄上》:“二老者,天下之大老也。”五侯:指商末周初的五位诸侯,具体说法不一,或指微子、箕子、比干等,或指周初所封诸侯。此处泛指贤人。【不归商受尽归周】商受:商纣王,名受。归周:归附周朝。
赏析
此诗咏史,赞颂周文王以德服人。首句化用《尚书》“明德惟馨”,强调德行高于祭祀形式。后两句以“二老五侯”归周为例,说明贤人归附并非欺诈,而是文王德政感召。艺术上,对比手法突出:以“礿祭”与“杀牛”对比,以“商受”与“周”对比,彰显德政胜于暴政。周昙为晚唐诗人,其《三代门》组诗多借古讽今,此诗【据推测】可能暗讽晚唐君主失德,贤才不附。
唐代
作者简介 · 周昙
生卒年不详,籍贯未详。唐代诗人。唐末,曾任国子直讲。著有《咏史诗》八卷,今台湾中央图书馆有影宋抄本《经进周昙咏史诗》三卷。《全唐诗》将其编为二卷,共195首,这种形式与规模的组诗在中国文学史上颇为罕见。
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《三代门。文王》- 周昙 - 诗词大全
《三代门。文王》是唐代诗人周昙的作品,查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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