至日建中次季真韵
宋代 · 胡一桂
作者 古诗词
尽日劳劳烟雨里，此行谁识是欤非。翩然芒𪨗相随处，正见梅花欲放时。太极便堪窥易蕴，黄钟初可验葭飞。天心子半无移改，细玩尧夫至日诗。
译文
整日在烟雨中劳碌奔波，这一去谁能知道是对是错。轻便的草鞋相伴随处行走，正看见梅花将要绽放的时节。从太极图便可窥见易理深蕴，黄钟律管初验葭灰飞动。天道运行在子半时分没有改变，细细玩味邵雍的冬至诗篇。
注释
【至日】：冬至日。【建中】：地名，具体不详，可能为建州或建阳一带。【次季真韵】：依季真诗的原韵和诗。季真，不详，疑为友人。【劳劳】：忙碌、劳苦貌。【芒𪨗】：草鞋。【太极】：指《周易》中的太极，代表宇宙本原。【易蕴】：易理的深奥内涵。【黄钟】：古乐十二律之一，对应十一月，冬至所在月。【葭飞】：葭灰飞动，古人用葭灰（芦苇膜烧成的灰）置于律管中，冬至日阳气至，葭灰飞动，以验节气。【天心子半】：天心，天道中心；子半，子时之半，即夜半，冬至日太阳到达南回归线，古人认为此时阳气初生。【尧夫】：邵雍（1011-1077），字尧夫，北宋理学家、诗人，著有《伊川击壤集》，有《至日》诗。
赏析
此诗为和韵之作，写冬至日行旅中的所见所感。首联以“劳劳烟雨”起笔，点出旅途艰辛与迷茫，次联以“芒𪨗”“梅花”转写闲适与期待，形成对比。后两联由景入理，借“太极”“黄钟”等意象阐发易学与节候之理，末句以玩味邵雍诗作收束，体现诗人对天道运行的体悟与对邵雍理学的追慕。全诗融行旅、景物、哲理于一体，语言简淡，意蕴深永，是宋代哲理诗的代表作之一。胡一桂为宋末元初学者，精于易学，此诗或作于其游学途中，借冬至之机抒发对宇宙规律的思考。
宋代
作者简介 · 胡一桂
（1247—?）宋元间徽州婺源人，字庭芳，号双湖。胡方平子。颖悟好读书，受父《易》学。年十八，领宋理宗景定五年乡荐，试礼部不第，退而讲学，远近师之。有《周易本义附录纂疏》、《启蒙翼传》、《十七史纂》等。
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