赠萍乡道士
宋代 · 文天祥
作者 古诗词
道上观行人，半似重相见。古云性相近，性岂不如面。万形本一性，万心方一殊。世固难绝圣，亦恐难绝愚。
译文
在路上观看行人，多半像是再次相见。古人说人的本性相近，本性难道不如面孔那样容易辨认？万物形态虽多，本性本是一体，万种心念才显出差异。世间固然难以断绝圣人，也恐怕难以断绝愚人。
注释
【道上观行人，半似重相见】：路上看行人，多半像是再次相见。重，再次。 【古云性相近】：古语说人的本性相近。语出《论语·阳货》：“性相近也，习相远也。” 【性岂不如面】：本性难道不如面孔那样容易辨认？ 【万形本一性】：万物形态虽多，本性本是一体。 【万心方一殊】：万种心念才显出差异。方，才。殊，不同。 【世固难绝圣】：世间固然难以断绝圣人。固，本来。绝，断绝。 【亦恐难绝愚】：也恐怕难以断绝愚人。
赏析
此诗为文天祥赠萍乡道士之作，借观行人引发对人性与心性的思考。首联以“道上观行人”起兴，引出“半似重相见”的熟悉感，暗示人性共通。颔联引用孔子“性相近”之说，反问“性岂不如面”，强调本性本应易于辨识。颈联“万形本一性，万心方一殊”点明主旨：万物本性同一，而心念差异导致表象分歧。尾联“世固难绝圣，亦恐难绝愚”以圣愚并存作结，体现对人性复杂性的清醒认识。全诗以议论为主，语言简练，逻辑层层递进，融合儒家性善论与道家万物一体思想。据推测，此诗可能作于文天祥抗元失败被俘前后，诗中“难绝圣”或暗含对自身坚守气节的期许，“难绝愚”则流露对世道愚昧的无奈。
宋代
作者简介 · 文天祥
文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥光元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。
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