仆以绍熙壬子中夏二十有五日始跻风篁控龙井
宋代 · 周端臣
作者 古诗词
奇石烂横道，兹山信多姿。江湖酾两股，一泓乃孤危。相傅龙所家，或恐神获持。腥风转霮{上雨下对}，险崖对立淋漓。惜无纬萧勇，控此抱宝痴。山僧作屋意，惨澹生幽思。胡为金缪影，颠倒眩俗儿。坐来百念失，苍官导前驰。招提果深登，履痕恍前期。咄哉少肉山，著此高颧师。端能致遨游，绝唱相娱嬉。过溪亦何事，相送了不疑。渠能缚禅律，因来数须眉。我爱秦郎记，字压头陀碑。月林只夜夜，人物自一时。贤愚尽蚁封，来者吾得知。
译文
我于绍熙三年仲夏二十五日，开始登上风篁岭，到达龙井。奇石横七竖八地躺在路上，这座山确实姿态万千。江和湖像两条水流分流，而龙井泉则是一汪孤危的水潭。相传这里是龙的家，或许有神灵护持。腥风卷起浓云，险峻的山崖相对而立，水汽淋漓。可惜没有纬萧那样的勇气，来控驭这抱宝的痴迷。山僧建造屋舍的意图，显得惨淡而引发幽思。为什么金饰的缪影，颠倒迷惑了世俗之人？坐在这里，百种念头都消失了，苍翠的松柏在前引导我前行。寺院果然深藏，登上后，足迹仿佛与先前相似。可叹这少土的山，住着这位高颧骨的僧人。他真能招致遨游，以绝妙的诗句相互娱乐。过溪又有什么事呢？相送时毫不迟疑。他能够约束禅律，因此来数我的须眉。我爱秦观的《龙井记》，其字压过了头陀碑。月下的树林夜夜如此，人物自有一时之盛。贤愚都像蚁穴上的土堆，后来者我怎能知道。
注释
【仆以绍熙壬子中夏二十有五日始跻风篁控龙井】：绍熙壬子，指宋光宗绍熙三年（1192年）。中夏，仲夏，农历五月。跻，登。风篁，指风篁岭，在杭州西湖西南。控，引，此处指到达。龙井，地名，在杭州西湖西南风篁岭上，有龙井泉。 【酾】：疏导，分流。 【一泓】：一汪水，指龙井泉。 【相傅】：相传。傅，通“传”。 【神获持】：神灵护持。获，疑为“护”之误。 【霮{上雨下对}】：浓云密布的样子。{上雨下对}为“对”字上加雨字头，音duì，云盛貌。 【纬萧勇】：典出《庄子·列御寇》：“河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：‘取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！’”纬萧，用蒿草编织。此处喻指冒险求宝的勇气。 【抱宝痴】：指痴迷于宝物。 【金缪影】：金饰的缪（帽带）的影子，或指佛像的金光。缪，通“缪”，帽带。 【苍官】：松柏的别称，因其苍翠常青。 【招提】：寺院。 【少肉山】：指山石嶙峋，少土石。 【高颧师】：颧骨高的僧人，指山僧。 【秦郎记】：指秦观（字少游）所作《龙井记》。秦观曾游龙井，撰《龙井记》。 【头陀碑】：指头陀寺碑文，或泛指佛寺碑文。 【月林】：月光下的树林。 【蚁封】：蚁穴外隆起的小土堆，比喻渺小。
赏析
此诗为纪游之作，写登临龙井的所见所感。诗中描绘了龙井奇石、江湖分流、龙潭险崖等自然景观，并融入神话传说，营造出神秘幽深的氛围。后段转入对山僧的描写，以“少肉山”“高颧师”等语刻画其形貌，并称赞其能作诗娱客。结尾抒发人生感慨，认为贤愚终归渺小，流露出超脱与虚无的思想。艺术上，语言奇崛，意象生动，如“腥风转霮{上雨下对}”“险崖对立淋漓”等句，富有视觉冲击力。诗中用典（如“纬萧勇”）和化用前人作品（如“秦郎记”），体现了作者的学识。整体风格幽峭，带有宋诗以议论入诗的特点。
宋代
作者简介 · 周端臣
周端臣，宋词人。字彦良，号葵窗。建业(今南京)人。光宗绍熙三年（一一九二）寓临安。宋周密《武林旧事》云其曾经“御前应制”。后出仕，未十年而卒（释斯植《采芝集·挽周彦良》“白首功成未年”）。其词作今存九首，内容多为伤春、怨别，其中有四首“西湖”词。亦能诗，《诗家鼎脔》及《宋诗纪事》收其诗九首。有《葵窗词稿》，已佚。《江湖后集》卷三辑有其诗一卷。 周端臣诗，以影印文渊阁《四车全书·江湖后集》为底本，与新辑集外诗合编为一卷。
查看周端臣的全部作品 → 周端臣的其他作品
《仆以绍熙壬子中夏二十有五日始跻风篁控龙井》- 周端臣 - 诗词大全
《仆以绍熙壬子中夏二十有五日始跻风篁控龙井》是宋代诗人周端臣的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
完整原文 精准译文 详细注释 深度赏析