和子由寄题孔平仲草庵次韵

宋代 · 苏轼

作者 古诗词
逢人欲觅安心法,到处先为问道庵。卢子不须従若士,盖公当自过曹参。羡君美玉经三火,笑我枯桑困八蚕。犹喜大江同一味,故应千里共清甘。二虫君不见水马儿,步步逆流水。大江东流日千里,此虫趯趯长在此。君不见鷃滥堆,决起随冲风。随风一去宿何许,逆风还落蓬蒿中。二虫愚智俱莫测,江边一笑无人识。

译文

遇到人就想寻求安心的方法,到处先建起问道的草庵。卢敖不必追随仙人,盖公自然会来拜访曹参。羡慕你如美玉历经三次火烧,笑我像枯桑被八次蚕食所困。仍然欣喜大江之水味道相同,所以千里之外也应共享清甘。你没看见那水马儿,步步逆着水流而行。大江东流日行千里,这虫儿却跳跃着长久在此。你没看见那鹌鹑,突然起飞随着旋风。随风一去不知宿在何处,逆风时还落在蓬蒿之中。二虫愚笨与智慧都难以揣测,江边一笑无人能识。

注释

【和子由寄题孔平仲草庵次韵】:子由,苏轼弟苏辙字。孔平仲,字毅父,宋代文人,与苏轼兄弟交好。次韵,依原诗韵脚和诗。 【安心法】:禅宗语,指寻求内心安宁的方法。 【问道庵】:指为求道而建的庵堂。 【卢子不须従若士】:卢子,指卢敖,秦时方士;若士,指仙人。典出《淮南子·道应训》,卢敖游北海,见一异人,欲与交友,异人不受。此句意为不必追随仙人。 【盖公当自过曹参】:盖公,西汉道家学者;曹参,西汉相国。典出《史记·曹相国世家》,曹参为齐相时,从盖公学黄老术。此句意为贤者自会来访。 【美玉经三火】:典出《淮南子·俶真训》,钟山之玉,灼以炉炭,三日三夜而色泽不变。比喻历经磨难而品质更佳。 【枯桑困八蚕】:八蚕,指一年八熟的蚕。枯桑养八蚕,比喻过度消耗而困顿。 【大江同一味】:指江水味道相同,比喻友情如一。 【二虫】:指下文的水马儿和鷃滥堆。 【水马儿】:水黾,一种在水面行走的昆虫。 【鷃滥堆】:即鹌鹑,一种小鸟。

赏析

此诗为苏轼和其弟苏辙之作,作于苏轼贬谪期间【据推测】。诗中通过典故与比喻,表达了对友人孔平仲的赞赏与自身处境的感慨。首联以“安心法”“问道庵”点明求道之志,颔联用卢敖、曹参典故,暗示不必外求,贤者自至。颈联以“美玉经三火”赞孔平仲历经磨难而品质更坚,以“枯桑困八蚕”自嘲困顿。尾联以“大江同一味”喻友情不因距离而变。后段以“水马儿”逆流而上、“鷃滥堆”随风起落,象征两种人生选择,结以“一笑无人识”,透露出超脱与孤独。全诗用典贴切,比喻生动,情感深沉而豁达。
宋代

作者简介 · 苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...
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《和子由寄题孔平仲草庵次韵》- 苏轼 - 诗词大全

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