武昌西山(并叙)
宋代 · 苏轼
作者 古诗词
嘉祐中,翰林学士承旨邓公圣求为武昌令,常游寒溪西山,山中人至今能言之。轼谪居黄冈,与武昌相望,亦常往来溪山间。元祐元年十一月二十九日,考试馆职,与圣求会宿玉堂,偶话旧事。圣求尝作《元次山洼樽铭》刻之岩石,因为此诗,请圣求同赋,当以遗邑人,使刻之铭侧。春江渌涨蒲萄醅,武昌官柳知谁栽。忆従樊口载春酒,步上西山寻野梅。西山一上十五里,风驾两腋飞崔嵬。同游困卧九曲岭,褰衣独到吴王台。中原北望在何许,但见落日低黄埃。归来解剑亭前路,苍崖半入云涛堆。浪翁醉处今尚在,石臼杯饮无樽罍。尔来古意谁复嗣,公有妙语留山隈。至今好事除草棘,常恐野火烧苍苔。当时相望不可见,玉堂正对金銮开。岂知白首同夜直,卧看椽烛高花摧。江边晓梦忽惊断,铜环玉锁鸣春雷。山人帐空猿鹤怨,江湖水生鸿雁来。请公作诗寄父老,往和万壑松风哀。
译文
春江绿波涨起如葡萄美酒,武昌官柳是谁人所栽?回忆从樊口载着春酒,步行登上西山寻找野梅。西山一上十五里,风从两腋吹过,飞越崔嵬的山峰。同游的人困卧在九曲岭,我提起衣裳独自走到吴王台。中原北望在何处?只见落日低垂在黄尘之中。归来时经过解剑亭前的路,苍崖半入云涛堆。浪仙元结醉卧之处如今还在,石臼当杯饮酒没有樽罍。近来古意谁人继承?您有妙语留在山隈。至今好事之人清除杂草荆棘,常怕野火烧毁苍苔。当时相望却不得相见,玉堂正对着金銮殿敞开。岂知白首之年同夜值班,卧看大烛高花被摧残。江边晓梦忽然惊断,铜环玉锁声如春雷。山人帐空猿鹤怨,江湖水涨鸿雁来。请您作诗寄给父老,前往应和万壑松风的悲哀。
注释
【嘉祐中】宋仁宗年号(1056-1063)。【翰林学士承旨邓公圣求】邓润甫,字圣求,曾任翰林学士承旨。【武昌】今湖北鄂州。【寒溪西山】武昌西山,有寒溪,苏轼常游。【元祐元年】1086年。【玉堂】翰林院。【元次山洼樽铭】元结(次山)所作《洼樽铭》,刻于武昌西山。【樊口】武昌地名,产酒。【吴王台】孙权在武昌所筑之台。【解剑亭】武昌地名,相传伍子胥解剑处。【浪翁】指元结,自号浪士。【石臼杯饮】元结以石臼为杯,无酒器。【玉堂正对金銮开】翰林院与金銮殿相对。【椽烛】大蜡烛。【铜环玉锁】宫门锁具。【山人帐空猿鹤怨】化用孔稚珪《北山移文》‘蕙帐空兮夜鹤怨,山人去兮晓猿惊’。】
赏析
此诗作于元祐元年(1086),苏轼与邓润甫夜宿翰林院,追忆昔日武昌西山之游。主题兼怀旧与感时,通过今昔对比,抒发人生际遇之慨。艺术上,以春江、官柳、野梅等意象勾勒西山清景,又以“风驾两腋”“苍崖云涛”等句展现登临之豪兴。后半转入对邓润甫的称颂及对朝局变迁的感慨,“玉堂正对金銮开”暗喻仕途通达,而“白首同夜直”则流露同僚相惜之情。结尾“万壑松风哀”以景结情,余韵悠长。全诗融叙事、写景、抒情于一体,笔力雄健,情感深沉,体现了苏轼后期诗风的沉郁与超旷。
宋代
作者简介 · 苏轼
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...
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