乔太博见和复次韵答之
宋代 · 苏轼
作者 古诗词
百年三万日,老病常居半。其间互忧乐,歌笑杂悲叹。颠倒不自知,直为神所玩。须臾便堪笑,万事风雨散。自従识此理,久谢少年伴。逝将游无何,岂暇读城旦。非才更多病,二事可并案。愧烦贤使者,弭节整纷乱。乔侯瑚琏质,清庙尝荐盥。奋髯百吏走,坐变齐俗缓。未遭甘鹢退,并进耻鱼贯。每闻议论馀,凛凛激贪懦。莫邪当自跃,岂复烦炉炭。便庆朝秣越,未暮刷燕馆。胡为守故丘,眷恋桑榆暖。为君叩牛角,一咏南山粲。
译文
人生百年不过三万天,老病常常占据一半。其间相互交替着忧愁与欢乐,歌声笑语夹杂着悲伤叹息。颠倒迷乱自己不能察觉,简直是被神明所戏弄。片刻之间便觉得可笑,万事如同风雨般消散。自从领悟了这个道理,长久地告别了少年时的伙伴。我将要游于无何有之乡,哪里有空闲去研读城旦之书。没有才能又加上多病,这两件事可以一并处理。惭愧麻烦贤明的使者,停下车马整顿纷乱。乔侯你有瑚琏般的资质,曾在清庙中担任祭祀。你奋髯一呼,众吏奔走,坐镇齐地改变了舒缓的风俗。未遇时机甘愿如鹢鸟退飞,耻于像鱼贯般依次升迁。每次听到你的议论之余,凛然之气激励贪婪懦弱之人。莫邪宝剑应当自行跃出,哪里还需要炉炭的锻炼。便要在早晨在越地喂马,傍晚在燕地刷洗马馆。为什么守着旧居,眷恋着桑榆晚景的温暖。为你叩击牛角,吟咏一曲南山粲然。
注释
【百年三万日】:人生百年,约三万六千日,此处举其成数。【老病常居半】:老病占据一半时间,化用白居易《自觉》诗“老病相仍至,万事尽空虚”。【神所玩】:被神明戏弄,语出《庄子·齐物论》‘与接为构,日以心斗’郭象注‘神者,物之玩也’。【须臾便堪笑】:片刻间便觉可笑,化用《庄子·知北游》‘人生天地之间,若白驹之过郤,忽然而已’。【游无何】:游于无何有之乡,语出《庄子·逍遥游》‘何不树之于无何有之乡’。【读城旦】:城旦为秦代刑罚名,此处指研读法律刑名之书,苏轼自嘲不习吏事。【乔侯瑚琏质】:乔侯指乔太博,瑚琏为宗庙礼器,喻其才堪大用,语出《论语·公冶长》‘子贡问曰:赐也何如?子曰:女器也。曰:何器也?曰:瑚琏也。’【清庙尝荐盥】:清庙指宗庙,荐盥为祭祀仪式,喻乔侯曾任职清要。【奋髯百吏走】:奋髯指激愤之态,百吏走言其威势,用《汉书·朱云传》‘云攀殿槛,槛折’典故。【坐变齐俗缓】:齐俗舒缓,乔侯为齐地长官,改变其风俗,用《史记·货殖列传》‘齐带山海,膏壤千里,其俗宽缓阔达’。【甘鹢退】:甘于如鹢鸟退飞,喻退隐,语出《左传·僖公十六年》‘六鹢退飞过宋都’。【耻鱼贯】:耻于如鱼贯般依次升迁,喻不屑与庸碌者为伍。【莫邪当自跃】:莫邪宝剑当自跃出,喻人才自显,用《庄子·大宗师》‘今之大冶铸金,金踊跃曰:我且必为镆铘’典故。【朝秣越,未暮刷燕馆】:早晨在越地喂马,傍晚在燕地刷洗马馆,极言行速,用《韩非子·难势》‘夫待越人之善海游者以救中国之溺人,越人善游矣,而溺者不济矣’反其意。【叩牛角】:用宁戚饭牛叩角而歌典故,见《吕氏春秋·举难》‘宁戚欲干齐桓公,穷困无以自进,于是为商旅将任车以至齐,暮宿于郭门之外。桓公郊迎客,夜开门,辟任车,爝火甚盛,从者甚众。宁戚饭牛居车下,望桓公而悲,击牛角疾商歌。’【南山粲】:用《诗经·齐风·南山》‘南山崔崔,雄狐绥绥’及宁戚《饭牛歌》‘南山矸,白石烂’典故,喻归隐之志。
赏析
此诗为苏轼和答乔太博之作,约作于熙宁年间(1068-1077)任杭州通判时,据推测为苏轼早期仕宦经历中表达人生感悟与友情的作品。主题思想:前半部分抒发人生苦短、老病忧乐交织的感慨,并悟得万事如风雨消散之理,体现苏轼超脱旷达的人生态度;后半部分称赞乔太博的才德与政绩,并劝其不必留恋故丘,当积极进取,同时以‘叩牛角’、‘南山粲’自喻归隐之志,展现仕隐矛盾中的复杂心境。艺术手法:大量用典,如‘神所玩’、‘游无何’、‘瑚琏质’、‘莫邪自跃’等,化用《庄子》《论语》《左传》等典籍,自然贴切;对比手法,如‘歌笑’与‘悲叹’、‘甘鹢退’与‘耻鱼贯’;比喻生动,以‘风雨散’喻万事无常,以‘瑚琏’喻乔侯之才。情感表达:既有对人生无常的深沉感慨,又有对友人的真挚赞美与劝勉,结尾‘为君叩牛角,一咏南山粲’流露出归隐之思,情感复杂而真挚。
宋代
作者简介 · 苏轼
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...
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